〈薩埵三尊〉
菩提明鏡由來非，
金剛諸法入慈悲。
摩訶般若顛倒趣，
涅盤究竟為薩埵。
〈無情葬月〉
人間有道迷前程，
人間有情葬無情。
痴向俗物空熱眼，
輾轉削夜幾重因。
《卻道金光》薩埵三尊、無情葬月
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狐焉不詳
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擬把疏狂圖一劍：武俠小說《前篇 江湖易夢》《錯簡 異地同生》《卷一 潛鋒勿用》《卷二 鋒戰于野》
七詩六詞：詩詞《屏南茶餘》《西風漸》《亂詩詞》
聚羽成像：觀影心得
欲羽君同：同人小說，天地劫《天地皆易》、葬送的芙莉蓮《河床上的白色花簇》；遊戲心得【天地劫：幽城再臨】、【霸劍霄雲錄】、【活俠傳】、【重返未來：1999】
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2022/07/26
〈九算其七 玄之玄〉
其一
夕峰雖高猶畏寒，
碧潭非心盡波瀾。
舊年潮信逐已遠，
飛星動盪赴無間。
其二
玄貌似心難為真，
百情千性陷權名。
莫謂陽烈難入眼，
何故自始附牆陰。
〈九算其三 欲星移〉
或悔昔年少年遊，
壯志空樓未肯休。
幾許天情鮫人淚，
方悟造化難強求。
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2022/07/13
憑風欲曰逍遙哉，花題鎖空訴前哀。
玲瓏爭解怡悅色，中宵冷月侵窗來。
〈墨亂將起〉
墨浸秋水，色留三分，恰似遠雁向東影，若有還無。
佛築淨土，境開雙門，應如國戰赴干戈，將生欲死。
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2022/07/06
最近身陷苦難之中，暫無心力更新《擬把疏狂圖一劍》，且以詩詞替之。
由於我已經棄坑布袋戲，《閒說霹靂》、《卻道金光》兩篇，能更則更，更盡則罷，不會有新詞舊憶了。
2022/07/06
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※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：我應滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者，何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。所以
※經文：
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須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，即無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目，目光明照，見種種色。須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，即為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。
※導讀：
【若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，
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※經文：爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。」
※經文導讀：
【聞說是經】：應無所住而生其心，以空寂如如之心，聞如是之法，如來無說無示，聞者無取無得。
【深解義趣】：真空不空，能生妙有；妙有不有，無相可得
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夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中。多生邊夷下賤。及處中國。或受女身。若為男子。癃殘百疾。
設得丈夫十相具足者。處恐畏世生五濁時。以肉為身。以氣為命。一報之內。如石火風燈。逝波殘照。瞬息而已。
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「皆因情想擾亂，勞發世間之塵。迷妄昏沉，引起虛空之界 . . . 皆是有為之法。盡成生滅之緣。未洞本原。終為戲論。」
天真之佛智本有。妄緣之生死體空。雖有二名。但是一義。只謂不了第一義諦，號曰無明。因不了之所盲。成惑業之眾苦。了無明之實性。成涅槃之妙心。
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