以下一位有緣人分享：
除夕夜誦經時，心中升起從今爾後不發脾氣，提升心性的念頭，但年假才剛過後，我就發了一場不小的脾氣，事後回想起來，其實只是芝麻綠豆的小事，我卻因為境界現前，就無法控制住自己，是佛菩薩在考驗我嗎？真是不堪一擊啊！自己的修養真是不行。
反省自己情緒升起時，只一股腦地往負面想，不停的發泄情緒直到消除心中的瞋火為止。但那已經傷害自己，也傷害他人。當下的我，雖有想到藉由唸佛來控制情緒，但隨之而來的念頭卻是盛怒下怎能唸佛，所以也只能任由憤怒的情緒不停的宣洩。要安撫自己的情緒很不容易，情緒已經升起，要再設法安撫下來是相當困難的。
同事00，大家都稱她菩薩，因為她熱心助人。更令我讚嘆的是，無論事情公平也好，不公平也好，無論怎麼刺激，都不曾看過她發脾氣。為了徹底改變我自己，過年後與她長談，她說她還是有情緒，只是在情緒還沒有浮動之前，她心裡已經有感覺了，當有了感覺，她會用方法不讓情緒浮動。會想辦法趕快脫離使自己產生情緒的環境，遠離不舒服的狀況，讓心安靜下來，保持頭腦冷靜，慢慢地情緒就會穩定下來。
如果不趕快迴避，就不容易按捺住已升起的情緒。如果已成為習慣性的瞋恨，想要在瞬間轉變念頭，實在很困難。所以一定要多培養、增長慈悲心，瞋心才會減少。她勸我如果真的無法疏導情緒時，要趕快唸「阿彌陀佛」，因為當瞋恨心生起時，唸「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」的聖號，或是其他的佛號、正法咒語，就能漸漸平靜、漸漸轉念，久而久之，瞋恨心自然而然就會轉為清淨心了。
很感謝00同事耐心的勸導，並將她的寶貴經驗傾囊相授，所謂「師父領進門，修行在個人」，一切還是要靠自己的體會和努力。至少每天問一問自己：「我今天做了多少好事？我今天心裡產生了多少慈悲心？是不是有瞋恨心？瞋恨心有沒有顯露出來？或是心中有瞋恨，但是沒有顯露出來？」經常反省自己的行為、語言、心裡的念頭，有了這個自我檢討的工夫，或許瞋恨心也會愈來愈少。
(分享完畢)
醫學證實，生氣會影響身體的免疫系統，會傷肝、肺，使內分泌失調，會導致情緒性腸胃病或增加心臟病發作的風險，也會產生腦細胞衰弱…等不良狀況。《黃帝內經》：「百病生於氣也。怒則氣上，損其身」
既然起瞋恨心有這麼大的副作用，我們更應該管理好自己的情緒。然而面對累世的習氣、習慣，凡夫總是沒來由地就開始發脾氣，無論是看不順眼的人事物，或是無形干擾來襲，只要感覺不對，就可能開始瞋恨心爆發了。
印光法師：「所言瞋心，乃宿世習性。今既知有損無益，宜一切事當前，皆以海闊天空之量容納之。則現在之寬宏習性，即可轉變宿生之褊窄習性。倘不加對治，則瞋習愈增，其害非淺。
如來令多瞋眾生作慈悲觀者，以一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。既是過去父母，則當念宿世生育恩德，愧莫能酬。豈以小不如意，便懷憤怒乎。既是未來諸佛，當必廣度眾生。倘我生死不了，尚望彼來度脫。豈但小不如意，不生瞋恚。即喪身失命，亦只生歡喜，不生瞋恨。所以菩薩捨頭目髓腦時，皆於求者，作善知識想，作恩人想，作成就我無上菩提道想。觀華嚴十迴向品自知。又吾人一念心性，與佛無二。」(引用完畢)
之所以不能克服自己內心的瞋心，多來自於自己的執念過重，佛法的教導，讓我們可以從中去練習找到抒發瞋心、對治瞋心及斷除瞋心的根源。瞋念一升起時，趕緊轉移注意力在唸佛號上是一個很好的方式。平時藉由多靜坐、靜心，沉澱自己多餘的心思，當生氣的情緒出現時，能即刻觀照反省，不讓無明火再延燒下去。時時讀誦經典，將佛法的義理牢牢記在心裡，則面對境界來臨時，能夠做到「不取於相，如如不動」，則瞋念根本無所遁形。
貪嗔癡這三毒煩惱，是阻礙我們學佛修行的絆腳石，更是障礙自心清淨的大麻煩，但若能夠放下多餘的執著與妄念，轉個彎，清淨自在就在眼前。《六祖壇經》：「菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。」
學佛其中最重要的，就是學放下執著，放下執著裡面最難的，就是放下我執。《維摩詰經》：「取我是垢，不取我是淨。」貪嗔癡三毒心，都是由「我執」裡產生，放下愈多，則妄念愈少，三毒煩惱自然能夠澆熄。要想轉瞋念，不是刻意去克制壓抑心中的怒火或煩惱，而是要將真相看清楚，總歸是「我執」在作祟，若能即刻放下這個「我執」，心中就立刻能轉變為清涼自在的觀世音菩薩，煩惱瞋心也就隨之消失，清淨自在我心！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
