《肉豔的巴黎》老司機的道場
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如果可以重新選擇人生，我願：銳眼如鷹，溫柔如水，瀟灑如雲，閒適如鶴。——旭
徐志摩的詩，只寫在肉體上
徐志摩一生放縱不羈愛自由，可他的思想的高度，足以令一群當代大儒和高知們望其項背。
他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現世界與那天堂的中間隔著一座海，一座血污海。人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海。
——徐志摩，歐游漫錄
當徐志摩在1921年發表這篇對蘇俄的評論時，僅有24歲。但這樣的思想深邃和高度，不僅當時的胡適、魯迅、梁漱溟、章士釗等幾乎所有左右翼的人物都無法企及，即使當年的歐美思想界，以及今日的中國，也少有人企及。
當你讀完《動物莊園》（Animal Farm，又譯動物農場、動物農莊、一臉豬相、百獸圖、萬牲園，是英國作家喬治·奧威爾創作的托寓小說，在1945年8月17日正式於英國出版）、《一九八四》（Nineteen Eighty-Four，是英國作家喬治·奧威爾所創作的一部反烏托邦小說，出版於1949年）之後，所有的總結都不如這句話。“他們決定先實現那血海”。
我是一個不可教訓的個人主義者。這並不高深，這只是說我只知道個人，只認得清個人，只信得過個人。我信德謨克拉西的意義只是普遍的個人主義；在各個人自覺的意識與自覺的努力中涵有真純德謨克拉西的精神：我要求每一朵花實現它可能的色香，我也要求各個人實現他可能的色香。在我們這花園裡，可憐！你看得見幾朵開得像樣的花？多的是在枝上凍癟了的，在含苞時期被風刮掉了的。不，多的是不曾感受春信的警醒在泥封的黑暗裡夢夢著的。所以我們需要的是風，是雪，是雨，是一切催醒生命的勢力，是一切滋養的生命的勢力，但我們不要狂風，要和風，不要暴雨，要緩雨。我們總得從有根據處起手。我知道唯一的根據處是我自己，認識你自己！我認定了這不熱鬧的小徑上走去。
——徐志摩，列寧忌日 ——談革命
徐志摩具有哲學家的思辨力，但他不想負重，不想承受任何桂冠的束縛。他只想做一隻人生花海中的蜂鳥，用那隻尖銳的喙，做一隻風流的採花人。
但我不要舒適。我要神，我要詩，我要真實的危險，我要自由，我要善良，我要罪孽。
——赫胥黎，美麗新世界
肉豔的巴黎
徐志摩（1897年1月15日－1931年11月19日），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，小字又申。留學美國時改名志摩，筆名南湖、雲中鶴等，浙江海寧人。他的一生，就是用他超越當代的如鷹銳眼，獵取一切最鮮豔的肉慾。
有一個馬達姆薛托漾，她是遠在南邊鄉下開面包鋪子的，她就夠打倒你所有的丁稻來篤，所有的鐵青，所有的箕奧其安內 — — 尤其是給你這未入流看。長得太美了，長得太美了，她通體就看不出一根骨頭的影子，全叫勻勻的肉給隱住的，圓的，潤的，有一致節奏的，那妙是一百個哥蒂靄也形容不全的，尤其是她那腰以下的結構，真是奇跡！你從意大利來該見過西龍尼維納絲的殘象，就那也只能彷彿，你不知道那活的氣息的神奇，什麼大藝術天才都沒法移植到畫布上或是石塑上去的(因此我常常自己心裡辯論究竟是藝術高出自然還是自然高出藝術，我怕上帝僭先的機會畢竟比凡人多些；)不提別的單就她站在那裡你看，從小腹接上股那兩條交會的孤線起直往下貫到腳著地處止，那肉的浪紋就比是──實在是無可比──你夢裡聽著的音樂；不可信的輕柔，不可信的勻淨，不可信的韻味──說粗一點，那兩股相並處的一條線直貫到底；不漏一屑的破綻，你想通過一根發絲或是吹度一絲風息都是絕對不可能的──但同時又決不是肥肉的粘著，那就呆了。真是夢！
——徐志摩，肉豔的巴黎
徐志摩最大的惡，就是不該結婚。他的靈魂是不繫之舟，是不可以被任何約定所約束的。張幼儀、林徽因、陸小曼、凌叔華、趙家璧… 這些女子僅僅是因為自身的才華，可以留在我們的唏噓中。而那些沒有留下的美豔，不知幾多許。
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，
更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉
在這交會時互放的光亮！
——徐志摩，偶然
徐志摩的死，一如他如畫璀璨的人生。1931年11月19日，徐志摩要為自己的知己林徽因的“中國建築藝術”講座捧場，乘坐早上八點起飛的中國航空公司“郵政號”從南京北上，當飛到濟南開山(今山東省濟南市長清區崮雲湖街道)，因大霧墜落，死時34歲。大概這是最適合志摩的離去，在最瀟灑的人生中途，落幕在不老的山水中。
飛揚，飛揚，飛揚
你看，我有我的方向
在半空裡娟娟的飛舞
認明了那清幽的住處
等著她來花園裡探望
飛揚，飛揚，飛揚
啊，她身上有硃砂梅的清香
那時我憑借我的身輕
盈盈的，沾住了她的衣襟
貼近她柔波似的心胸
消溶，消溶，消溶
溶入了她柔波似的心胸
——徐志摩，雪花的快樂
楊朔（1913年4月28日-1968年8月3日，原名楊毓晉，字瑩叔，山東蓬萊人）寫了一篇散文《泰山極頂》，已經成為中國大陸人的必讀文章 — — 其實通篇不過是是頌聖的詞藻堆砌物。看志摩，才能看中國文作中的因景生情，物我相融。
東方有的是玫瑰榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明 — — 出現了，到了，在這裡了······玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉 — — 大量的染工，在層累的雲底工作；無數魚龍的蜿蜒，爬進了蒼白色的雲堆。
——徐志摩，泰山日出
也許，志摩眼，就是要看透自然界中花豔。
你又錯了！什麼，你意思花就許巴黎的花香，人體就許巴黎的美嗎？太滅自己的威風了！別信那巴理士什麼沙揚娜拉的胡說；聽我說，正如東方的玫瑰不比西方的玫瑰差什麼香味，東方的人體在得到相當的栽培以後，也同樣不能比西方的人體差什麼美 — — 除了天然的限度，比如骨格的大小，皮膚的色彩。同時頂要緊的當然要你自己性靈裡有審美的活動，你得有眼睛，要不然這宇宙不論它本身多美多神奇在你還是白來的。
——徐志摩，肉豔的巴黎
富家子弟
志摩是上天的眷愛，他的家族世代經商。父親徐申如（1872年-1944年3月21日），名光溥，譜名義烒，字申如，號曾蔭，海寧硤石人，近代實業家）獨資經營徐裕豐醬園。清光緒二十三年(1897)，合股創辦硤[xiá]石第一家錢莊 — — 裕通錢莊，後又開設人和綢布號。成為遠近聞名的硤石首富。徐志摩是徐家的長孫獨子，自小過著舒適優裕的生活。
沈鈞儒（1875年1月2日-1963年6月11日，字秉甫，號衡山，男，江蘇蘇州人，祖籍嘉興。晚清進士）是徐志摩的表叔。
查良鏞（大紫荊勳賢，Louis Cha Leung-yung，1924年3月10日-2018年10月30日，筆名金庸，籍貫浙江海寧）是徐志摩的姑表弟。
瓊瑤（1938年4月20日，本名陳喆，筆名瓊瑤，籍貫湖南衡陽，生於四川成都）是徐志摩的表外甥女。
徐志摩與厲麟似（1896年2月18日-1970年10月21日，原名厲家祥，字麟似，浙江杭州人，中國近現代教育界代表人物）、錢學森（1911年12月11日-2009年10月31日，男，浙江臨安人，生於上海，中國空氣動力學家和系統科學家，工程控制論創始人之一）
1916年秋天，徐志摩到天津的北洋大學(天津大學)的預科攻讀法科。
1917年，北洋大學法科正式並入北京大學，徐志摩也隨著轉入北大就讀。
1918年8月14日，徐志摩赴美國學習銀行學。留學第一年，進的是美國烏斯特的克拉克大學(Clark University)。
1919年9月，22歲的徐志摩進入哥倫比亞大學政治學系。
1921年，通過高德斯沃斯·狄更生（Goldsworthy Lowes Dickinson，通常被稱作：Goldie，1862年8月6日-3 August 1932年8月3日）的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進了康橋大學（University of Cambridge，劍橋大學，1209年）皇家學院。研究政治經濟學。在劍橋兩年受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。開始創作新詩。
1924年，徐志摩和胡適（1891年12月17日-1962年2月24日，原名嗣[sì]穈[mén]，讀書時曾取名洪辭，又改為適、適之）、陳源（1896年5月10日-1970年3月29日，字通伯，筆名西瀅，江蘇無錫人）等創辦了《現代評論》（1924年12月13日在北京創刊，1928年12月29日出至第9卷209期停刊。 其間還出版3期增刊和一批“現代叢刊”週刊）任北京大學教授。家族有錢，自己有才亦有錢。有資料說徐志摩是當年唯一一個有小汽車的教授。
如果沒有家族財富的支撐，徐志摩大概就是一個書屋中奮筆疾書的潦倒作家吧。
闊的海空的天我不需要，
我也不想放一隻巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風；
我只要一分鐘
我只要一點光
我只要一條縫，－－
像一個小孩子爬伏在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條縫，
一點光，一分鐘。
——徐志摩，闊的海
我願如志摩，在闊的海上漂流，在每個港口做獵手，在經過的船上採花。
留下詩，在風中飛翔，留下名，在水手中傳頌。我的詩、名，只能用最烈的酒澆灌。我的人生，在海船上，在馬背上，在你的胸脯上。
——旭
旭：2022年5月10日
關注我，和我一起看朝陽；分享我，我們就是世界；贊賞我，我們一起榮耀天地——旭，人間九日
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前言
這幾天一直接收到徐志摩的相關訊息，有些意思。翻閱《傳記文學》第726期(2022年11號)封面是徐志摩的碩士論文《中國婦女的地位》作者是陳靜瑜。
徐氏出生於中國國勢衰弱的清末民初，中國改朝換代之際，且旅美期間又正值美國排華氛圍極為嚴重之時(1882-1943)。他以他的視野來詮釋中國婦女的
馬達遇見了單純的愛情、圓滿了主述者不敢企望的美好，又因為活在沒有夢的現實中，馬達也成了主述者的替罪，承擔他不敢犯下的錯誤。馬達/主述者的愛情自毀，全然沒有周星馳<大話西遊之仙履奇緣>那般為了大局只得棄情棄愛這種東方傳統深植的悲劇情結，而顯現出一種當代的虛無：事實上馬達沒有必須背叛牡丹的理由.....
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徐志摩，一位生於民國的著名學者與詩人，他的一生充滿傳奇色彩。才華洋溢的徐志摩不僅創作了許多驚世的作品，就是那不受傳統制約的思想，勇敢追求理想愛情的行為，延至今天依然被世人討論和嘲諷，說他一生只有.....
人們說徐志摩狠心。
徐志摩狠狠地切斷捆綁他和妻子張幼儀的枷鎖，結束了他們不愛的痛
詩人的語調就像音樂一樣，文學語言就是美好的秩序排列。
小說是說故事的藝術，散文是聊天的藝術，詩是音樂的藝術。
楊牧 : 徐志摩的音樂性來自於重複中有變化，鄭愁予是變化中有重複。
櫻花有時候太過喧囂煩擾，不如梅花靜謐孤獨。
面對看不懂的東西，不必全面讀懂，先將感動的文字記住，有天會如同回聲筒回
俗話說得好：“人因夢想偉大°”
記得十五歲的我，現代詩的創作累積三本筆記本，就自許一個言情小說家的夢想，看到了許多國文課本的作家，不管是散文名家梁實秋，還是力與美的詩人余光中，還是浪漫詩人徐志摩，言情小說家瓊瑤，我覺得寫作是好快樂的一件事，好像揮舞著魔法棒，我就喜歡上寫作，尤其寫
面對後現代以科學為名，以術語推論「論述絕對至上」，主張人文主義皆為意識形態，法國美學思想家迪迪–裕柏曼重回西方文學源頭－荷馬史詩，所描繪的「痛苦與慾望的迷霧」，試以生命激情的內涵，超越人類語言的形式，平反人文主義於文學與影像上，數千年的激情試煉。
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