夢，歷經
醒來夢景或忘
夢缺殘片景漾漾
偶剩存幾張影像
~~~
知道自己，走在夢中
一切虛假沉夢難離
非遇死生事
忍將自己抽移
~~~
知道自己，走在夢中
天狗食月邂逅顏紅
宵柝一聲醒
夢欲續狗吞月虹
~~~
知道自己，走在夢中
紅塵境幻
道上行人如屍殭顏
喝之不醒不醒棒喚
~~~
知道自己，走出夢中
醒來
仍踽步在夢景
夢，歷經
醒來夢景或忘
或忘
夢景醒來
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林漢清的沙龍
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夢境曾來過往匆匆別路
感念中歲寒冬至
來春還有好日
笑語曾看世間煙華
落寞的情時而來襲
也或是
行走的江湖漂泊的歷路
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不該有太多念想
如是單純夢想 如是人生
學庸94.08.20
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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