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六八：發汗後，不可更行「桂枝湯」。汗出而喘，無大熱者，可與「麻黃杏仁甘草石膏湯」主之。
閱讀時間約 2 分鐘
- 麻黃杏仁甘草石膏湯方
麻黃3、杏仁3、甘草2、石膏4~
注意：注意：漢制劑量八兩等於現今的六錢，一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
麻黃四兩，去節、杏仁五十個，去皮尖、甘草二兩、石膏半斤，打碎綿囊。右四味，以水七升，先煮麻黃減二升，去上沬，納諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。
有時候病人得到感冒沒有即時就診，拖了幾天後才過來看，當下還有表證，開了發表的藥，結果發汗後發燒沒了卻有喘咳的情況出現，講的就是這種情況。不是發汗的問題，而是太慢就診，病邪已經要進入肺了，太陽證來不及治，一發汗就會有這現象。
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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因為懂得，所以我實在無法說出什麼好話。小時候總是詞不達意，長大了卻又好似只能言不由衷。但我好像還是沒辦法對朋友擠出一些敷衍的安慰。結束時，我告訴她，約一天我們一起來做預備工作吧！說再多都不如陪伴對方一起完成該做的事來得踏實一點。這是她過去在我生病時，她適時伸出援手給我的感動。
「大汗出，熱不去」，如果有發熱，熱應該會隨著汗而解掉，現在流大汗卻仍舊身熱，看起來像是陽明證但卻不是，此熱為浮陽，因為陰寒內據陽脱了，「內拘急四肢疼」，肝主筋津液傷到後，血液循環供給四肢肌肉的營養就不夠，四肢肌肉就會疼痛，甚至有抽筋的情況，但是拘急在表不在內，而內拘急指的是內臟太冷（溫則舒、寒則縮）
宇宙的演化在於真理，動物的溝通在於肢體，人們的交流在於語言，抒發自我並傾聽來自萬物的本源。傾聽是一種至高無上的美德，它宛如一碗心靈雞湯，陶冶我們的心性，是一個生命的體現。
在熙來攘往的人群中，傾聽自己及他人，當我用心聽時，我會發現靈台一片清明，彷彿能將事物理解得更清晰、更透澈。
靈修章節：腓立比書一：20~26
一、經文摘要 (10-15節聖經經文)
腓一20~26「保羅說他或生或死，都是為了叫基督在他身上被尊為大。雖然他個人比較希望離世與基督同在，但為了腓立比教會信徒的好處，他選擇繼續活在世上，幫助他們在信仰的真道上，又長進又喜樂。」
二、神的屬性：認識神是
陽明病患者燥實已成，不大便，裡熱很盛，身熱不停流汗，喝冰水吹冷氣汗都不停的流，舌苔黃乾、小便數、天樞穴壓痛，要趁還有一點點津液時，趕快將大便攻出來，不可等到發譫語意識不清時才要攻，就太慢了，這是「急下存陰」的概念。
套句我朋友的話，我居然現在才看。
這系列的價值觀跟我很合，道家的自然與平衡之理貫穿其中，其與西方思想融合成特別的世界。
故事核心是成長，也藉著架空世界講述了現實的一些問題。
談到創意發想很多人都立即會說「來辦腦力激盪會吧！」，似乎三個臭皮匠肯定勝過諸葛亮。但心理學家發現：團體的回饋會造成從眾偏差，在眾人面前我們常會以各種方法來自我審查，選擇最便宜行事的想法，嚴重衝擊創意。
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