荒唐的事
做過一次後
發現可行
之後就不會再害羞了
舉手喊出「我沒有錢」
然後拿出自備碗筷到鄰居家蹭飯
借浴室洗澡
送出自己種的蔬果
也邀請勞動
不停的打擾
直到
對方
不習慣沒有人打擾
對於一個與社會失去連結的人
身邊出現一位積極介入生活的鄰居
像是有了一座橋
可以靠近他人也能回到角落
一起改寫悲傷的回憶
用幽默解讀
感受有人打擾的幸福
《河畔小日子》荻上直子
打擾了
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和身邊各種形式的存在所建立的友誼
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一
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隨著科技發展，大家發洩怨言的方式除了寫在自己收藏的小日記上、說給時不時被約出來倒垃圾有如樹洞般的朋友聽之外，最頻繁的方式就是藉由社群網站來一吐為快了，即使我們可以自行決定要開放給誰看？希望誰來幫你拍拍，但有時候，就是或多或少地會影響到閱讀的人。
或許你會說，那是我自己的天地呀，就像日記一樣，我當你是
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我是一個在對陌生人打招呼前，會想很多的人。
對陌生人打招呼彷彿按下一顆關係的按鈕。只要打過一次招呼，以後每次見到都要打招呼了。
我都很糾結那短時間內遇到兩次不就要打兩次招呼？
加上我是個很容易尷尬的人，如果我對對方打招呼，對方一臉狐疑，我會很尷
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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還有還有，友人新居落成，眾夥一同到他家串門子，獨棟透天大屋，很夠大家開心聚會，再怎麼吵都是屋內。友人說，還是要顧及一下隔壁鄰居，太大聲的話，會收到Line的抗議通知。
「妳怎確定小哥不是Gay？你們認識又不深，怎會這麼好心？」她戲謔的問。
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論住對面的惡鄰曾經做過的“豐功偉業”，還真是罄竹難書。
之前說過的停車糾紛還只是冰山一角罷了。
橫豎也是好幾年前的事兒，某一回暑假，天氣正炎熱需要用電吹空調的季節，然後，我們家沒電可用。
為什麼呢？
因為家中的整修工程被迫延宕，那為什麼延宕呢？
因為某個好事的傢伙致電給警察局，向警察說長論短
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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【人生啊！不就是這麼一回事】
{美緣，孽緣}
昨兒個在工作環境發生不愉快事情。
檢討著他人的工作態度與方式，也反省自己的待人處事。
平時該有的關心、問候，沒有少過。
能給予的協助與幫忙，都是主動。
是太直接主動了，也就被視為「理所當然」；而忽視你，也只是順水的剛好而已。
這女孩，要求不多。
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