圖文/後製:潘韻婷
最近在進行文本蒐羅的過程，閱讀到一篇名為<莎沐躬海>的散文。
<莎沐躬海>作者:姜憲銘；第12屆臺灣原住民族文學獎-散文組第一名
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(文章附註中，說明提到「莎沐躬海」，是阿美族語Samukongay中譯；意思是做木工的人、做工的人。)
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◎而我上族語E樂園查詢時，不論是馬蘭阿美、恆春阿美、海岸阿美、秀姑巒阿美以及南勢阿美時，其實都查無此字；或許作者不是用「阿美書寫系統」去進行拼音，所以才查找不到。但我用「木工」或「做工的人」、「工人」等中文，反向回去查字時，也找不到。
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但暫且不論，拼字上的問題，我按照註記上所寫Samukongay，其實是讀得出來，可能的阿美語讀音。
(因為我的程度，沒有到很流利，所以我不敢說我的讀音精準無誤)而我之所以覺得此篇作者厲害的原因，在於:
他藉「莎沐躬海」四個中文字的語義，跟阿美族語所做的連結，讓中文語義，去呈現常見的原住民生活，也就是「做木工」這件事，如何跟「海洋」連結起來。
文章開頭第一段寫到「早上的太陽沒有直直給溫柔我們，它斜斜過來，只是讓衣服乾燥久一點，等一下幾分鐘而已，昨天晚上吃的鹽巴就會黏在衣服上面，都知道全部大家，那個不是沒有洗不乾淨，那是很認真的「莎沐躬海」，很認真賺小孩子的學費，很認真賺回家的時間早一點。」
(常見的原住民腔調與句法；迥異於中文文法，也在這樣的書寫中，使讀者，讀出族人用中文寫作時，呈現的族語邏輯。)
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接著文章聚焦在描述工地生活以及場域中，不同時期的人，如何來到工地，受的教育程度又是如何?工地福利社文化，以及工人，和其他外籍勞工的互動。並提到，在工地作為超級小工的退伍軍人，傳料身手的矯健。
作者寫到
「在怎麼樣，練20年的體能，傳料速度還是有相當的水準，這樣的身手在工地打拼，很多老闆喜歡可是沒有珍惜，因為好用就被亂用，弄到好久才有可能變成師傅，這是一種忠誠度的訓練，就看超級小工會撐多久。」
(這篇散文很多細節的描述，不是用悲情的方式呈現生活的面貌。讀著讀著，不經意會在文中的某個段落，凝聚出淡淡哀愁的思緒。)
- 接著寫「蓋了一輩子的房子，都是別人的家」這件事；自己可能連一棟房子都買不起；然而每次經過，都還是會暫歇，看看自己的傑作。
接著來到文章最後的結尾，也是我最喜歡的部分。
「莎沐躬海也是一片海，工作機會是推動這片海的洋流，前面的日子還在北邊打拼，過一段時間可能又漂到南邊，沒有工作就回到東邊繼續等待流向，一直這樣看著海浪，就是沒有看到家鄉給自己很多希望。如果家裡附近可以有工作，誰會想拿鐵鎚在離家很遠的地方，工具袋綁久了腰會痛，坐在辦公室吹冷氣又沒有我們的命，只能在這片海讓海流帶去很遠的地方，漂到沒有力量了，就讓還在游離的人送自己回家，送自己回去那片，最後安定我們的海。」
(全文完)
- 讀完這篇散文時，不禁會想到我爸爸。爸爸14歲，台東職訓中心結訓，就離開台東池上，前往西部的台中，找尋機會與可能性。爸爸跟同期結伴，一下火車，就在台中火車站前方，遇到職業介紹所的人，向他們說有工作，要不要跟他們走?涉世未深的狀態下，就這樣跟著別人走，連身分證都被拿走。上車後，不知不覺被載到彰化，後來想盡辦法，才脫身，並機靈地拿回身分證。(過程的故事，我有點忘記爸爸怎麼說。)
- 爸爸去台中後，生活逐漸穩定。讀台東高商的媽媽，會計系畢業前，接到爸爸劫後餘生的電話(因他跟別人去台中港游泳，結果差點死掉)不知為何，膽子壯大之下，就問我媽要不要來台中?兩人多年曖昧的情感，才真真切切地表露，於是媽媽去了台中；接著小舅舅東公高工畢業，也前往台中開創可能性。
- 我讀幼稚園前，爸爸是在燒大樓鋼構的電焊。常常，媽媽就會帶我跟妹妹去看，我爸工作的身影。如今，某些時候，爸爸也會提到，他曾經燒過哪些大樓的鋼構。燒過大樓的鋼構，做過公賣局的送貨員，到後來，經過各式各樣的嘗試，爸爸現在是開職業大貨車，有時候托平板，有時候載砂石舉斗子，這些年來，我只去跟車過一次。
不知道爸爸的心中，是不是也有一片海?我想爸爸有時的沉默，和不擅言詞，或許是他也在心中，為自己留了一片海，也說不定?
◎圖:2020年2月28陪爸爸去料廠時拍的；也是我第一次跟他一起去上班。
聽這個寫的:
