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人口問題的爭論與解方

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前兩周我們聊到當代世界所面臨的少子化與高齡化的問題,其實人口問題在古代就已經有不少爭論了,且爭論導現在似乎也沒有一個明確的結論,回到正題之前講的這些人口問題有什麼解方嗎?以下我們將高齡化與少子化各一部分來探討。

人類壽命延長所因發的照護問題如何解

上週聊到高齡化真正的問題在於60至70歲的年輕老人照顧超過90歲的父母之狀況,因為無論是照顧者還是被照顧者皆年事已高,若雙雙倒下真的會造成很嚴重的社會問題,這個現象也是許多學者沒有留意到的。
其實這個問題可以從改變人們對照護的想法做起,畢竟當今醫療界對於老年人照護的問題已有深刻體會,甚至也有不少內科醫師也反映很多人為了「孝順」父母,硬是要將年邁且久病不起的父母一直急救,最後人也救不成家屬也白消耗一堆金錢與時間。
事實上所謂的「孝順」,本質上是報答父母的養育之恩,若只是子女自己求心安抑或者搏取美名而硬要治療與急救,就失去了孝順的意義了。

鼓勵生育真的那麼有必要嗎

我們來談少子化到底要如何因應呢?是想辦法提高生育率嗎?其實影響生育率的因素如前面談論少子化的文章所述,最主要還是因為人們對生兒育女的付出與未來收益的盤算,各位讀者想想看如果你們是父母付出這麼多金錢與心力將子女養大,就算子女未來沒辦法讓你們享福你們也不樂見子女們未來找不到工作經濟上還需仰賴你們供應吧。 更不用說人類歷史上的大規模內亂與戰爭其根本原因就是人口資源壓力,也就是人口過度增長結果生存所需的資源不足以應付的情況。其實要緩和少子化的衝擊也沒那麼難,因為現在醫學進步,人類的健康餘命也延長不少,可以從延後退休年齡甚至是取消退休制度做起,如此一來就算沒有引進大量外勞也可以減少勞動力不足的問題。(講到這裡順便說一下其實退休制度是近百年來所誕生的,在古代根本沒有所謂的退休的概念,人們都是勞動到身體再也無法勞動的那一天,通常就是生重病甚至是去世後家業由其子女接手)
下面再來講筆者對當代人口問題的看法……
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透過經濟、科學、歷史發展的相互結合 ,以新角度詮釋人類社會從古至今發生事情的真正原因,因為傳統的學科分科有其限制在,但真實的世界卻是相互影響且混雜的,全方位的看事情才能了解全貌而不失偏頗。
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上週聊到了少子化的現象與成因,總體而言是社會趨向工商業化的必然現象,但工商業社會的人口問題其實只講了一半,本週要開始聊伴隨少子化而來的高齡化現象。 其實當今世界各國鼓勵生育的理由除了擔心未來勞動力不足外,更擔心未來的扶養比失調(勞動人口與幼年老年的人口比,即多少勞動人口供養一個不具勞動能力的人口),
地球上的先進國家及新興工業國家相較於上世紀七零年代時擔心人口爆炸導致地球資源不敷人類使用,進而掉入馬爾薩斯陷阱。然而進入二十一世紀,除了非洲與中東等高生育率的國家,世界各國無一不擔憂持續下滑的生育率,想盡辦法改善生育率,甚至有些國家為此成立專責部門,那到底是什麼因素造成如此巨大的轉變呢? 性別分工的
上次我們講到中世紀歐洲的大略歷史與發展情況,很多學者認為相對於古典時代,中世紀是一個毫無文化可言的黑暗時代,因為在那段期間,歐洲除了義大利的商業城邦、拜占庭(東羅馬)與西葡(阿拉伯帝國控制)外,基本上只有神職人員認識字,其他人包括國王與騎士讀書根本不是首要任務,而那些國王與騎士說穿了就是一地的軍頭,
上次講到基督教的創立以及如何在當時羅馬帝國境內流傳並成為羅馬帝國的國教,而後來羅馬帝國分裂為東西兩部分,西羅馬帝國於476年滅亡,而東羅馬則繼續存活至15世紀,這段期間被史學家稱為中世紀,本篇文就來討論中世紀的歐洲是什麼樣的情況。 中世紀 中世紀(英語:Middle Ages,公元476年-公元14
上週我們聊到歐洲的古典時代主要就是古希臘與古羅馬,而它們的文化精華主要傳承自兩河流域及古埃及的文明,可以這麼說古希臘與古羅馬文明,乃至於後世的西方文明,都是兩河流域及古埃及文明的「學生」。而歐洲的古典時代的終結於476年9月4日,即西羅馬帝國皇帝羅慕路斯·奧古斯都被日耳曼將軍奧多亞塞廢黜之日,在此之
當代眾多國家的學校教育,除了自身國家的語言(如國文)與歷史外,絕大多數的科目(尤其是數理化等科目)大多都是近代以降西方社會所發展出來的知識,而西方社會又因信仰基督教以及其文化也深受此宗教影響,又被稱為基督教世界,這些重要科學知識的發展也是基督教世界在近代領先世界其他地方的主因,那又是什麼原因令當代科
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