日月神示-天卷-第十三帖翻譯。

空に変りたこと現はれたなれば地に変りたことがあると心得よ。
天有異象時，地也將有異象，如此放在心上吧。

いよいよとなりて来てゐるのざぞ。
當時候到了，災難就在路上。

神は元の大神様に延ばせるだけ延ばして頂き、一人でも臣民助けたいのでお願ひしてゐるのざが、もうおことはり申す術なくなりたぞ。
神請原本的大神盡量延後災難發生的時間，因為就算是一個臣民也好，神都想要救助，才如此發願，但現在快到極限了。

*玉串 神に供へるのは衣供へることぞ。
將玉串供奉給神，就是供奉給神衣服。

衣とは神の衣のことぞ。
衣指的是神的衣裳。

神の衣とは人の肉体のことぞ。
神的衣裳就是人的肉體。

臣民をささげることぞ。
將臣民獻上的意思。

自分をささげることぞ。
將自己獻上的意思。

この道理分りたか。
知道了嗎?

人に仕へるときも同じことぞ。
侍奉人的時候也是一樣的。

人を神として仕へねばならんぞ。
不能把人以神的待遇侍奉。

神として仕へると神となるのざから、もてなしの物出すときは、祓ひ清めて神に仕へると同様にして呉れよ。
以神侍奉的話，就會成神，因此提供精心準備的物品時，要先淨化，以祭神的規格。

喰べ物 今の半分で足りると申してあるが、神に献げたものか、祓ひ清めて神に献げると同様にすれば半分で足りるのぞ。
有曰:「食物有現在的一半就夠了」，但這豈是獻給神的啊。
人吃的食物的量要是與淨化、奉獻的量一樣的話，食物一半就夠了。
(可能是指祭祀的浪費吧，要是浪費給各路神明的話，那麼很浪費食物)

てんのゐへん気つけて居れよ。
注意天的異變。

神くどう気つけて置くぞ。
注意神反覆述說的事。

神世近づいたぞ。
神世接近了。

*玉串，類似於芻狗，草扎成的狗，作為祭神儀式的道具。

附記: 看日本網站寫說，只要把人獻給神，那麼很明顯的，食物就可以馬上減少一半。這是個蠻直觀的想法，不過，難道這真的是對的嗎? 雖然很符合邏輯，不過與語意有些出入，所以我先保留這個看法，以祭祀造成的浪費食物為主。