日月神示-天卷-第十三帖翻譯。

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第13帖

空に変りたこと現はれたなれば地に変りたことがあると心得よ。
天有異象時,地也將有異象,如此放在心上吧。
いよいよとなりて来てゐるのざぞ。
當時候到了,災難就在路上。
神は元の大神様に延ばせるだけ延ばして頂き、一人でも臣民助けたいのでお願ひしてゐるのざが、もうおことはり申す術なくなりたぞ。
神請原本的大神盡量延後災難發生的時間,因為就算是一個臣民也好,神都想要救助,才如此發願,但現在快到極限了。
*玉串 神に供へるのは衣供へることぞ。
將玉串供奉給神,就是供奉給神衣服。
衣とは神の衣のことぞ。
衣指的是神的衣裳。
神の衣とは人の肉体のことぞ。
神的衣裳就是人的肉體。
臣民をささげることぞ。
將臣民獻上的意思。
自分をささげることぞ。
將自己獻上的意思。
この道理分りたか。
知道了嗎?
人に仕へるときも同じことぞ。
侍奉人的時候也是一樣的。
人を神として仕へねばならんぞ。
不能把人以神的待遇侍奉。
神として仕へると神となるのざから、もてなしの物出すときは、祓ひ清めて神に仕へると同様にして呉れよ。
以神侍奉的話,就會成神,因此提供精心準備的物品時,要先淨化,以祭神的規格。
喰べ物 今の半分で足りると申してあるが、神に献げたものか、祓ひ清めて神に献げると同様にすれば半分で足りるのぞ。
有曰:「食物有現在的一半就夠了」,但這豈是獻給神的啊。
人吃的食物的量要是與淨化、奉獻的量一樣的話,食物一半就夠了。
(可能是指祭祀的浪費吧,要是浪費給各路神明的話,那麼很浪費食物)
てんのゐへん気つけて居れよ。
注意天的異變。
神くどう気つけて置くぞ。
注意神反覆述說的事。
神世近づいたぞ。
神世接近了。
*玉串,類似於芻狗,草扎成的狗,作為祭神儀式的道具。
附記: 看日本網站寫說,只要把人獻給神,那麼很明顯的,食物就可以馬上減少一半。這是個蠻直觀的想法,不過,難道這真的是對的嗎? 雖然很符合邏輯,不過與語意有些出入,所以我先保留這個看法,以祭祀造成的浪費食物為主。
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    明治到昭和時期,日本誕生了一本預言書,叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇,有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉,以及後世更好的理解這部著作,我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到,可以移駕至別地觀看。
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