日月神示-天卷-第六第七帖翻譯。

天は天の神、地は地の神が治らすのであるぞ。
天由天神治理，地(國)由地神治理。

お手伝ひはあるなれど。秋の空のすがすがしさが、グレンと変るぞ。
有來自外界幫忙，但秋天清澈的天空，將會被染紅。

地獄に住むもの地獄がよいのぞ。
住在地獄的人，認為地獄是好的。

天国ざぞ。
是天國。

逆様はもう長うはつづかんぞ。
相反過來的話，沒辦法長久持續。

無理通らぬ時世が来たぞ。
背道而馳、逆天改命行不通的時世來了。

いざとなりたら残らずの活神様、御総出ざぞ。
時候到了，幾乎沒有留下的活神，傾巢而出。

二二は晴れたり日本晴れ。
富士晴，日本則晴。

二本のお足であんよせよ。
以兩隻腳行走吧。

二本のお手手で働けよ。
以兩隻手手工作吧。

日本の神の御仕組、いつも二本となりてるぞ。
日本的神道，一直都是成雙成對。

一本足の案山子さん、今更 何うにもなるまいが、一本の手の臣民よ。
一隻腳的稻草人，事到如今，什麼都成就不了，一隻手的臣民阿。

それでは生きては行けまいが、一本足では立てないと、云ふこと最早分ったら、神が与えた二本足、日本のお土に立ちて見よ。
這樣的形軀是活不下去的，但是，如果一開始就了解一隻腳無法站立的道理，那就應該用神給的兩隻腳，在日本的國土上站著看吧。

二本のお手手 打ち打ちて、神おろがめよ あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れるぞよ。
以兩隻小手手拍打，向天土祭拜神明吧。響亮又真誠地拍手，日本將會放晴。

二二（ふじ）は晴れたり日本晴れ、二二は晴れたり、岩戸あけたり。
富士晴，日本則晴，富士晴，岩戶開。

附記: 莊子<<德充符>>中，有提到幾個單腳站立的形象，王駘、申徒嘉、叔山無趾，這三個人在莊子中代表著非常正面的形象。
一個與孔子平分魯國求學人口；
一個面對王公貴族不卑不亢，導之以正；
一個境界高於孔子，教了孔子一課。

而在日月神示之中，單腳站立的人、只有一隻手的臣民，似乎什麼都做不到，因為做不了祭祀的動作，這可能體現了神道文化中，拍手這件事的神聖性。
拍手在神道文化中代表呼喚神的意思，所以沒辦法拍手，或許就沒辦法與他們所重視的神靈溝通。