正月初九佛門「供佛齋天法會」與民間「拜天公」有何不同？
佛門於正月初九將依照慣例舉行「齋天儀式」，陳設甘饌美食供養諸天神聖，感恩其一年來對於弘法聖業的擁護。然除了感念諸天神聖的恩德之外，「齋天」更深一層的意涵，正是祈願佛法常住世間、法輪常轉。這與民間「拜天公」祈求保佑平安，迥然不同。
護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門正法的擁護更是不遺餘力。因此每年農曆新年的正月初九，佛門將舉辦「供佛齋天」法會，鄭重供養、酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑，聊表人間弟子的一份虔誠心意。
觀音山 將於2月17日(六)，正月初九的子時，舉辦「2024供佛齋天法會」，上供諸佛菩薩，再迎請天眾蒞壇受供。根據 天台智者大師所制的《金光明懺法》儀軌，壇城上主要恭設二十四個諸天的席位，包含大功德天、大辯才天、大梵尊天、帝釋天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母等十一天眾，後加上摩醯首羅天、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、摩利支天、日天、月天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、天龍八部之緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝與雷神。
每位神尊皆神力廣大，因此供養諸天可招感禳災解厄、福祿增長等吉祥善報。
「觀音山 2024供佛齋天法會」，適逢神變月十億倍功德長日期間，敬邀全球善信法友護持「供佛齋天法會供品」，上供諸佛與諸天聖眾，廣修供養，積聚無上資糧，迎接更吉祥順遂的一年！
── 神變月十億倍功德 ──
🧧 觀音山 2024供佛齋天法會
｜法會日期：2月17日(六)晚上
✦ 護持「法會供品」▸ https://bit.ly/3ftOpqi
(開放登記至2月18日晚上12:00前)
*本場法會無直播
更多請見「觀音山 全球資訊網」
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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正月初九 子時(正月初八的 23：00)，到初九的凌晨四時，都可以聽到鞭炮聲不斷，許多廟宇，在這天不關廟門，因為這天要「拜天公」。
為何要正月初九要特別拜天公？除了 這天是 傳說中的 「天公生」(天的聖延日？)；可有人說拜天公其實是因「天公顯靈」救命？
「天公生」是推論出來的由來的？
在民間信仰
我出生的年代，社會上還有很深的一定要生個男孩的觀念。所以許多家庭都是很多姐姐直到有一個弟弟了，才停止生孩子的努力。
碰到這樣的男孩子，嫁不嫁呢？婚前可能覺得，這位男士好了解女性啊！但是沒有考慮到的是，初二妳要怎麼回娘家？公婆俱在，要不要幫忙？公婆雙亡，妳回娘家了，那些出嫁的姑姑們，是不是就沒娘家可
老安今天下午四點左右到農禪寺禮佛,順便接來當義工的神祕女子回家。今年的主題是:「人間有幸福」，在進入農禪寺的北投區大業路的巷子口就有造景藝術。
正月初九「供佛齋天」與「拜天公」有什麼不同?
農曆正月初九是帝釋天尊聖誕，民間傳統在正月初八子時會「拜天公」來感恩天神的保佑，佛教則是舉辦「供佛齋天」法會，供養帝釋天等護法善神。敬天神和供佛齋天，是中國古老的敬天儀式之一，然而內涵卻大不相同。
佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。
從大安森林公園站5號出口出站右轉就進入了公園，天氣暖和陽光普照，來訪的親子遊客不少，沙丘、盪鞦韆區、滑冰區與籃球場，看見不同年齡層的朋友在運動，草坪上一座座架好的小型露營棚，旁邊鋪個塑膠布，一家人親子就地曬起了日光浴，吃著下午茶，一派地悠閒，沿途綠意盎然，杜鵑花開得不多，等著三月春暖花開時再來欣賞滿
今年一樣由公園右邊的「薰衣草花海」與左邊「彩虹花毯」兩大區塊的花田組合而成，右邊由1萬6千株紫色薰衣草組成的「薰衣草花海」已經盛開，左邊由鼠尾草、金蓮花、銀葉菊、五彩石竹等花種打造而成的「彩虹花毯」，則只開了約莫三成，再過兩個星期造訪，全園的花景一定會更賞心悅目。
正月初九，在台南可是有錢也吃不到溫體牛肉啊！但這是為什麼呢？其實是因為初九在中國古代是祭祀宇宙主宰「昊天玄穹玉皇上帝」（簡稱：上帝）的日子，而在臺灣民間稱為「天公生」或「玉皇萬壽日」。
這次是她結婚後第一次的農曆新年，也是第一個正月初二，媽媽說我們正式一點，還是得帶伴手禮去姊姊婆家請姊姊回來作客。
而我與弟弟妹妹依然在睡飽後，啟程前往距家裡七分鐘路程的姊姊婆家—唱歌。
這天一如往常，總是會到附近各個較常走動的宮廟來場巡禮，一方面感謝過去一年的照看與庇佑，一方面也祈求來年能再賜我們一家平安順遂。
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