人有怨仇於你，該報？還是不報？要報的話，怎樣報？以德報怨？抑或以怨報怨呀？
咱們先看看孔子怎麼說。
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」【憲問36】
這裡很明顯的，孔子是不主張「以德報怨」，極其量，都只是「以德報德」。為啥不能以德報怨？想一想，人家對你有仇怨，你還用恩德來報答對方，你傻呀？人家真會以為你傻的呀！沒準，人善被人欺，馬善被人騎，對方說不定還得寸進尺，他這樣對你，還以為他自己是對的。這是一般人的理解。
孔子怎麼看呢？
孔子說：「若人有怨仇於你，你卻以恩德報答他；若人有恩德於你，而你同樣亦以恩德報答他，這樣豈不是是非不分、忠奸不辨？」
故此，孔子是反對以德報怨的。但同時，孔子也不主張以怨報怨。孔子也曾讚賞過伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用稀。能夠做到不念舊惡，起碼都可以放開仇恨，而以更積極的態度去面對人生，免得自我綑綁，以致憂鬱以終。
然則，既不主張以德報怨，也不贊同以怨報怨，怎辦？不理它嗎？不是。
孔子說應該「以直報怨」。
怎樣以直報怨？這裡的「直」，就是正義的堅持、真理的堅持、原則的堅持、良知的堅持、公義的堅持。要讓對方知道，做了壞事、做了不人道的惡事，出來行，遲早都要還的。
筆者曾經遭遇過莫大的冤屈，即使在事發當時，完全不動怒；在事後，亦不激憤，而只是按著正常途徑，沉著地以直報怨。經過兩年的堅持，對方最終都要「還」：而且還徹底地「還」。「還了」之後，我亦不以之為樂，也沒有沉冤得雪的感覺。為什麼呀？公道自在人心，對方有沒有「還」？怎樣「還」？這不是我所能操控的，也不是我所關心的；而我只管做好自己的本分，至於其他的，聽天由命。
各位，能體會到孔子的「以直報怨」，自然會釋懷！
（重寫於2022年11月9日於海外）