不關阿翔老師的事-「食肉食三層,看戲看亂彈」

更新於 2024/12/05閱讀時間約 3 分鐘
不關阿翔老師的事-「食肉食三層,看戲看亂彈(Tsia̍h bah tsia̍h sam-tsân, khuànn-hì khuànn lān-thân.)」
之前有想過要寫這句俗諺,不過在現代實在完全不實用,所以始終沒有寫,剛好最近幾天接連在podcast、youtube以及周圍的人口中聽到「亂彈」或是「亂彈阿翔」(?)的字眼,並且台語常會唸錯,感到這就是天啓呀,那就來寫一下吧。
第一眼看到「亂彈」,可能腦中會浮現小朋友學鋼琴被老師罵:「亂彈!回家都沒有好好練習對不對!?」之類的場景,要注意,它唸成「lān-thân」,不是「luān-tuânn」……但其實跟「亂七八糟的彈」還真的不能說完全沒關係。
「亂彈」其實是源於中國清代,相較於被稱為「雅部」的崑曲,清代出現的眾多戲曲劇種,不論是形式、風格、器樂乃至音律的律制都跟人稱戲曲之母的崑曲不同,這些包含京腔、邦子腔(pang-á-khiunn/邦仔腔)等劇種就被稱為花部,常被認為使用七律制,比崑曲的十二律制音來得不準,所以也被統稱為「亂彈」,換句話說:
「我不是說你在亂彈,我是說在座的各位,都在亂彈。」
當然戲曲發展至今,各自發展自己的特色,絕對不會是「胡亂彈」的「亂彈」。
而在台灣,帶有清代官話特色的戲曲,就是亂彈戲,相對於來自泉州的南管(當時就有南管、南音的講法),主要分佈在台灣中部、北部的亂彈戲就也被稱為「北管」,北管的戲班就是亂彈班、演出的劇就是亂彈戲,不過這是指職業的北管戲班,如果是曾經盛極一時的各種○○軒、○○園、○○社、○○堂等,則是(可能相當專業的)業餘團體,這類組織通稱「子弟館」,演出則稱「子弟戲」(業餘歌仔戲演出也可以稱子弟戲,不過在數量上,最主要還是指北管)。
這句「食肉食三層,看戲看亂彈」,其實主要是一種對比的文學修辭技巧,字面意思是,豬肉中最好吃的就是肥瘦皆有的五花肉(sam-tsân/三層),戲曲裡最好看的就是(北管)亂彈戲,有一種「外行綴人買,內行看布底(Guā-hâng tuè lâng bé, lāi-hâng khuànn pòo-té.)」的驕傲感。
是說現在豬肉貴的是豬兩頰的松阪肉吧。(la̍k-niú-bah∕六兩肉)。
說到北管,當年北管極盛期,宜蘭曾是北管子弟戲的大本營,由於音樂派系之爭,西皮二黃與福祿大打出手,從暴力相向的分類械鬥到鬥智鬥勇的心機算計皆有,也讓宜蘭產生了獨特的一系列與這音樂派系之爭有關的俗諺,這個故事已經在S03EP48〈豆腐刀削番薯皮-宜蘭北管樂派之爭〉裡談過了,有興趣的聽友可以回頭聽聽(猝不及防的自我業配)。
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※首圖照片為宜蘭目前仍在營運及傳承的漢陽北管樂團〈王英下山〉演出劇照,取自維基百科,採創用授權(CC BY-SA 4.0)標示。
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魏叔雖然是客家人,不過從小就在「宜蘭英」當「贌戲囡仔(pa̍k-hì gín-á)」,根據他的說法,小時候跟著劇團東奔西跑,除了一般的神明聖誕、宮廟活動等,民間的請戲其實也有講究,例如以下幾種情境:
誠然「有人提燈照路,無人提燈照肚。」人心如何不得而知;但「鴨蛋較密嘛有縫(Ah-nn̄g/nuī khah ba̍t mā ū-phāng.)」,沒有什麼是永久的秘密,更不用說有的人簡直吃了誠實豆沙包,什麼黑歷史都自己「搤搤出來(iah-iah--tshut--lâi)」。
當然長輩在罵小孩這句話時,絕對不是真的在關心你有沒有好好吸收書本知識,你也就不需要回嘴說「我有讀啊,不然我默唸課文給你聽!」
餾的蒸熱也經常用在粿類食品上,家裡有拜過像「發粿」這類食品的朋友一定有這種經驗,擺在神龕上才一、二天,發粿要嘛變質發酸,要嘛直接發黴,這種蒸熟成形的食品特別容易敗壞,而要維持它不要那麼快壞掉,又要維持既有口感的方式,就是重新「餾過(liū-kuè)」。
不過你如果你仔細觀察一些閩南式建築,有的戶橂前的空間也經常富含深意,例如圖片裡這處進入「正身」(傳統閩式建築正廳)前的戶橂前方,多了二塊石頭及圍繞著建築的堆高平臺,這石頭可不只是當成階梯使用而已。
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