《安的隨意筆談 1》
更新於 2024/12/14閱讀時間約 2 分鐘
這到底是一個什麼樣的世界？恐怕如馬斯克所擔憂的，ＡＩ智慧將毀滅人類。這場災難就如同諾基亞的廣告詞：「科技始終出於人性」。所以說，是人類「自我毀滅」的原始慾望終將實現。正如釋迦摩尼的佛家所云：生老病死苦，人就在這生死間不斷地輪迴，直到「無苦即滅道」。人在面對不公不義時，是起身反抗呢？還是屈服於權威？還是像儒家的「識時務者為俊傑」？
人類終將走向光明嗎？如果沒有黑暗，哪來的光明？白天的太陽是否顯得刺眼？晚上的一輪明月，卻令人感到溫暖。人真的需要比較而來的幸福嗎？還是人性總是欲求不滿，身在福中不知福。又或像是辛棄疾所言：「年少不知愁滋味，愈上高樓為賦新詞強說愁」。這樣的內心衝突和憂愁是否是當今「功利主義」社會強加在人民身上的一種病。疾病本身就中醫的觀點是身心失去平衡，並將人體視為一個完整的個體從根本醫治，追根究底，方能對症下藥。
自古以農業起家的中華民族，從上古時代，可以得知人們對天地的仰賴和敬重，對鬼神敬而遠之，君子亦不語怪力亂神。追溯三皇時代，能治水者得天下，一種米養百樣人，君主聖賢皆需要能養活蒼生百姓，解決水患和水源等天災人禍，「大禹治水，三過家門而不入」的故事迄今仍廣為人知，但顯然這種「責任政治」在台灣當局主政者身上已無所遁形，只剩下「抗中保台」口號政治的政治操弄。
世界的古文明興起和現今科學家的主流觀點不謀而合，萬物和人類的生命文明皆起源於水，例如：兩河流域的美索不達平原、印度的恆河以及埃及的尼羅河。而中國之所以為極權國家，與其歷史和國力發展密不可分。簡單來說，就是為了解決水源生計問題，確保糧食灌溉的水源從上到下游的潔淨、安全和配度。否則上游人民把水源截斷或污染，中、下游的百姓豈不生靈塗炭，自認倒霉，抑或是武裝暴動了。
現今所謂西方民主（自由）體制，源於希臘雅典城邦，城邦若充其量是一個城市國家，類比今日「新加坡」，一個高度國際化的雙語亞洲四小龍，而「新加坡」是一個民主國家嗎？如今台灣政客打的「民主意識形態」神主牌爭取政治紅利，但卻不致力於建立民主體制所需要的成熟法治基礎，以為只要能夠動員投票，打贏選戰而無所不用其極，承如蔡政府所言：「人民不希望看到民進黨獨大」，因為獨大的民進黨如馬基維利一般「為達目的不擇手段」，而忘了「蘇格拉底之死」。
(以上言論著作為本人版權所有，若引用轉載請註明出處。)
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
文章探討了在生活中放下執著的重要性，以及如何接受未計劃的轉變。即使計畫失敗，也可以在意外中找到美好，人生的旅程充滿無限可能。擁抱隨遇而安的心態，讓生活更加豐富多彩。
瑜珈這個詞意味著「連結」，它是朝更高意識狀態的路徑，也是將神性能量接引到我們身上的途徑。
我在禪學課學到，禪是「禪那」之意，它是源自於印度古老的瑜珈修行，禪定，能夠喚醒隱伏於自己內在殿堂的神性，而達到梵我合一的境界。
無法覺察苦、恐懼和憤怒背後的成因，我們就無法與自身連結。連結，也就
上下班總是會走到前一個站牌等車，走路運動一下，原站松山車站公車站人太多了，不容易搶到位置，我喜歡先人一步的感覺。
其實走到前兩站也是經常的事，看APP到公車到站時間如果還可以，提前兩站上車沒有坐到位置的機率幾乎為零。
搶到位置坐主要有兩個原因，台北公車急煞急駛真的很不友善，身體一下子被拉長變扭曲
五月的來臨，對我而言是個讓腦袋關機休息、挖掘內在並做好自我調整的一個月。一開始的我是有點逃避心態的，我不想去想任何未來的事，未來就這樣瞬間變得一點都不讓人期待，甚至是讓人感到沮喪的。但我那沒用的自尊心又不甘讓自己就這樣被擊垮，不容許自己一直這樣傷心沮喪下去。
09/15/2013
三天三夜的嘉明湖登山行程。
是我登嘉明湖來遇到狀況最多的一次。
錯誤的通知，崩塌的公路，延誤的行程，傾盆的大雨，軟爛的土石流。
感謝老天的保佑，夥伴的配合，老嚮導的指導，嚮導的協助。
在隨遇而安的嘉明湖，
讓我們一路化險為夷，平安的回到家。
23人的散客團，
我經常談論讓你的Aura代你說話。這是其中一個神奇的事情，如果你讓你的Aura發揮作用，一切都會沒問題。正在做所有這一切的是你的Aura；正在做所有這一切的是你的設計。一旦有人在制約你，你就在制約他們。我們總是忘記這一點。是的，他們在制約我，但我也在制約他們。這就是它的運作方式。
以各式各樣鬥魂傳說聞名、身為摔角選手、曾連任一次參議員的79歲安東尼豬木，幾個小時前逝世。豬木罹患了罕見的「全身性澱粉樣蛋白疾病」，幾天前陷入低血糖狀況，今天早上狀況突然惡化，在自家往生。
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