這到底是一個什麼樣的世界?恐怕如馬斯克所擔憂的,AI智慧將毀滅人類。這場災難就如同諾基亞的廣告詞:「科技始終出於人性」。所以說,是人類「自我毀滅」的原始慾望終將實現。正如釋迦摩尼的佛家所云:生老病死苦,人就在這生死間不斷地輪迴,直到「無苦即滅道」。人在面對不公不義時,是起身反抗呢?還是屈服於權威?還是像儒家的「識時務者為俊傑」?
人類終將走向光明嗎?如果沒有黑暗,哪來的光明?白天的太陽是否顯得刺眼?晚上的一輪明月,卻令人感到溫暖。人真的需要比較而來的幸福嗎?還是人性總是欲求不滿,身在福中不知福。又或像是辛棄疾所言:「年少不知愁滋味,愈上高樓為賦新詞強說愁」。這樣的內心衝突和憂愁是否是當今「功利主義」社會強加在人民身上的一種病。疾病本身就中醫的觀點是身心失去平衡,並將人體視為一個完整的個體從根本醫治,追根究底,方能對症下藥。
自古以農業起家的中華民族,從上古時代,可以得知人們對天地的仰賴和敬重,對鬼神敬而遠之,君子亦不語怪力亂神。追溯三皇時代,能治水者得天下,一種米養百樣人,君主聖賢皆需要能養活蒼生百姓,解決水患和水源等天災人禍,「大禹治水,三過家門而不入」的故事迄今仍廣為人知,但顯然這種「責任政治」在台灣當局主政者身上已無所遁形,只剩下「抗中保台」口號政治的政治操弄。
世界的古文明興起和現今科學家的主流觀點不謀而合,萬物和人類的生命文明皆起源於水,例如:兩河流域的美索不達平原、印度的恆河以及埃及的尼羅河。而中國之所以為極權國家,與其歷史和國力發展密不可分。簡單來說,就是為了解決水源生計問題,確保糧食灌溉的水源從上到下游的潔淨、安全和配度。否則上游人民把水源截斷或污染,中、下游的百姓豈不生靈塗炭,自認倒霉,抑或是武裝暴動了。
現今所謂西方民主(自由)體制,源於希臘雅典城邦,城邦若充其量是一個城市國家,類比今日「新加坡」,一個高度國際化的雙語亞洲四小龍,而「新加坡」是一個民主國家嗎?如今台灣政客打的「民主意識形態」神主牌爭取政治紅利,但卻不致力於建立民主體制所需要的成熟法治基礎,以為只要能夠動員投票,打贏選戰而無所不用其極,承如蔡政府所言:「人民不希望看到民進黨獨大」,因為獨大的民進黨如馬基維利一般「為達目的不擇手段」,而忘了「蘇格拉底之死」。
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