嚴格來說，琉球人自古以來並沒有確切統一的宗教系統，而是由好幾個民間信仰結合而成，包括祖先崇拜、龍宮信仰、妹神信仰、御嶽信仰等。
「御嶽」（ウタキ）簡單來說就是「神靈居住的地點」。根據琉球王國第二尚氏王朝時期編纂的地方誌《琉球國由來記》記載，光是沖繩本島就有679座御嶽，遍佈於森林、山峰、河川、泉水、巨石等處。
御嶽信仰可說是歷史悠久的自然崇拜，屬於「無特定對象」的「泛靈信仰」（台灣的傳統民間信仰也屬於同一類，最典型的就是遍佈各地的「土地公」、「榕樹公」等），因此御嶽中並沒有神像，也沒有建築物，頂多只會設一個小小的參拜處名為「拝所」。
御嶽被認為是鄰近區域的「能量中心」，除了日常參拜以外，重要的祭典、儀式也會在此舉行。
「妹神信仰」則是最讓小強感到好奇的。
古時男性上山狩獵、出海捕魚時，會帶著姊妹的手帕、頭髮做為護身符，與農業相關的祭典、宗教儀式中，也都是由女性擔任祭司（巫女）。這就是「妹神」（をなり神）的由來，亦可稱之為琉球人的「守護女神」。
較高階的巫女名為「祝女」（ノロ），掌管該區域的御嶽，負責祭祀、祈福等攸關眾人福祉的事務，多半由當地按司的近親如姊妹、妻子擔任。較低階的巫女名為 「靈媒師」（ユタ），負責占卜、治病等有關個人的事務。
祝女的地位與影響力有多驚人，由以下這則史實可略窺一二：
1476年尚圓王駕崩以後，由於世子年幼，群臣因而奉王弟登基為尚宣威王。先王妃對此十分不滿，聯合宮中祝女集團，在新君登基大典儀式中假託太陽神附身並且不予祝福。尚宣威王即使知曉其中隱情，仍迫於壓力不得不遵照神命讓位，在位期間僅短短6個月。
即使只是某個區域的祝女，除了民生事務以外，對於人事任命、軍事行動、按司繼任人選等重大事務，也都有不小的影響力。
施救小強的「木櫻」雖然只是一名「靈媒師」，影響力遠不如祝女，但她的醫術顯然不可小覷。而那位集美豔與火辣於一身的友伴，看起來也有一身功夫。
兩名女子就這樣一路翻山越嶺參拜御嶽修行，且不說遇上攔路劫財劫色的匪徒，光是要克服「大自然的力量」就很不容易了，可見兩人的能力與身份很不簡單，至少不會只如她們所輕描淡寫的那樣。
因為小強知道，此時的琉球根本沒有所謂的「道路」，南來北往最方便的交通方式其實是「海運」。然而她倆既然要沿途參拜御嶽，就勢必不可能乘船，而是得採取步行的方式。
擁有不少平原的南部區域也就罷了，中北部區域「山脈地形」佔了很高比例，雖然海拔最高也不過就是503公尺，卻是一座又一座連綿不絕，區區10公里的直線距離，可能就得跨過三、四座山。
崎嶇難行、未經開發的的山路走起來有多難就不用說了（而且其實大多是連「路」也沒有，而是得靠自己「開」出路來走），茂密的亞熱帶樹海也很容易造成迷失方向。森林中的種種昆蟲、動物即使不見得會致命，被頻繁叮咬可也不是人人都能忍受的。
或許是基於感謝她們施救肖日，再加上一群大男人怎會怕兩個小女子「圖謀不軌」，因此雖然心知肚明她們有所隱瞞，但是在徵詢肖日的同意以後，智囊奎山還是邀請她們今晚一起入住根謝銘城，接受眾人的招待以表達感謝。長守對此當然樂見其成，因為這麼一來他就有更多機會接近火辣的千虹。
護衛們將行動仍然不方便的肖日抬上簡易擔架，四人一組輪流小心翼翼的抬下山。奎山和三名護衛走在最前頭，孫叟跟在擔架旁亦步亦趨密切關注肖日，木櫻也在擔架另一側協助照看，千虹走在她身旁，長守當然緊粘著千虹，押後的是另外三名護衛（有一名護衛已經提前出發到根謝銘城報信）。
即將走出山谷進入喜如嘉平原（喜如嘉ターブク）之際，樹叢中突然激射出一隻箭矢，往擔架上的肖日急速飛去。正在泡妞看似漫不經心的長守目光一肅，行雲流水間長劍出竅，順勢往前一撥格擋開箭矢。
不料在他出手的同時，另一個方向又射來第二支箭，看起來氣勢更猛。眾人猛然察覺這才是真正的殺招，第一箭原來只是用來引開注意力，但是卻已經來不及出手阻擋，而擔架上的肖日目前的身體狀況更不可能閃躲（更何況現在佔據他身體的是武功白痴小強），眼看他就要中箭了。
忽然眾人眼前一閃，一聲金屬交鳴之後箭已落地。只聽千虹自言自語似的說了句「還好﹍」，接著就走過去彎身拾起一把短劍。
原來她施展的是雙劍，而且是「長短子母劍」，揹在身後亮眼的紫色劍鞘中當然是長劍，短劍平時放在衣襟裡，警戒時則是握在手裡、藏於袖口中，所以方才沒人注意到。
連來自21世紀、對武功一竅不通的小強都能看出千虹身手不凡，其他人就更不用說了。
情緒最激動的是長守，他一方面驚訝千虹敏銳的危機意識、更佩服她過人的臨場反應，一方面也為了自己的大意差點釀成大禍而深感愧疚，臉上的表情十分複雜。
千虹走過去拍拍他的肩膀，像在指導晚輩那樣神態自若的對他說：「別自責了，你是不是沒看清楚，剛才第一箭雖然有準頭，但力道並不強，就算射中也不會出人命。第二箭雖然來勢兇猛，但根本沒有射向要害，連骨頭也不會斷，頂多只是皮肉之傷。要不是因為﹍我才懶得出手。」
眾人一聽更加震驚，她竟然能在電光火石間看透這一切，只是對她所謂的「要不是因為」難以理解。
眼見長守的表情又變了好幾輪，千虹在他胸口搥了一拳，俏麗一笑之後又補充了：「別太佩服我，更不要愛上我喔！我可是很鄭重的警告你！」說完走回木櫻身旁，附在她耳邊不知竊竊私語些什麼，木櫻聽完後低下頭表情有些羞赧，輕推了千虹一把。
其實小強對於剛才的千鈞一髮根本沒有多大的情緒波動，因為還沒來得及反應就已經落幕了，所以他能不同於其他人的把自己「抽離」開來，仔細觀察眾人的反應與互動。
前去搜查殺手（？）的護衛們已經空手而回，顯然兩名發箭者各射出一箭就迅速離開，根本沒打算繼續糾纏。若是再搭配千虹的判斷，表示他們似乎沒打算取肖日的性命。不過這麼一來，又為何要多事的安排這場伏擊呢？
原以為這是自己的「地盤」，沒想到竟然會遇上這種事，所以接下來的路程眾人都提高警覺，謹慎的探路、護衛，深怕再有意外，前進的速度因而減慢許多。
〈作者碎碎念╴003〉
緊急插播，《琉國志卷一：夢起山北》第二章入選編輯嚴選！意外嗎？其實要說意外也不意外，因為我對這部小說很有信心，只是沒想到會那麼快，因為精彩的還沒開始呢！讓我們一起許下宏願：接下來的每一章都要入選，我先預約200章了（預定的第一卷章數）！
關於這一章，必須坦承的是我對描寫「武俠」場景沒有多大把握，接下來會陸續登場的「戰爭」場景挑戰當然更大。既然再怎麼模仿也比不上大師們的筆法，索性就不要東施效顰了，嘗試一些不同的寫法吧！這是我的想法，希望各位會喜歡。
「地理位置」一直是我閱讀歷史小說、穿越小說時感到最頭痛的，因為除非場景是自己熟悉的地區，否則一堆地名砸下來，好不容易培養的閱讀情緒就支離破碎了。也因此在撰寫這部小說時，這一點就成了我努力克服的目標。還好有「Google地圖」這個好朋友，讓難度降低了許多。
話雖如此，為求貼近真實情況，我也無法容許自己睜眼說瞎話，所以在第一章下筆前就先進行了以下幾項作業：
- 使用「Google地圖」中的「衛星」模式，把大小調整到用A4列印出來還能看清楚地形、地勢的程度，印出第一卷預定會使用到的92張地圖，再將它們「拼貼」成一張完整的地形圖。如此一來，可以隨時查閱、對照劇情提到的地點。
- 找遍網路搜尋琉球各座城寨（グスク）的位置圖與週邊地形圖，因為它們在三山王國歷史上扮演了很重要的地位，在故事推進時更是不可或缺。
- 研究在陸路、水陸、山路等各種地形中的行進速度，而且必須符合14世紀的環境與科技水準。因為這當然與角色移動、部隊作戰都息息相關。
然後，如同各位在第二章所看到的，同樣是拜Google地圖之賜，讓我得以選擇、調整到最適合呈現的地圖角度，截圖下來加註文字以輔助各位閱讀。
我很認真我很認真我很認真，這句話很重要所以說三次。
接著談談小說中人物的「年齡」，這在穿越小說中也是個不小的難題。如各位所知，古時候的「婚齡」平均比起現代小很多（請容許炫耀一下我的努力成果）：
- 漢惠帝六年令：女子年十五以上至三十，不嫁，五算。15歲沒嫁人，就開始罰家長多繳稅，每年開罰，罰到嫁人、或者超過30歲（國家放棄你了）。
- 唐玄開元二十二年赦令：男年十五，女年十三以上，聽婚嫁。依照歷史記載，當時女姓平均婚齡是14～19歲。
- 宋仁宗：規定為男15、女13歲婚嫁。依照歷史記載，當時女姓平均婚齡17～19，男性20～25。
- 明太祖：規定男16、女14歲婚嫁。依照歷史記載，當時女姓平均婚齡14～20歲，男性16～25歲。
- 日本江户時代，大多數女性在15～18歲之間成婚，超過18歲未婚的女性就會開始感受到周遭不一樣的「眼光」。
這對穿越小說為什麼很重要、也很困難？因為少了情愛戲的穿越小說就像失去了靈魂（這句話不是名言，是我自己說的），而一旦回到古代談情說愛婚嫁，「入境隨俗」的結果就等於對象是現代的國、高中生（因為一旦超過這個年紀，基本上就差不多等於這輩子放棄婚姻了）。
這對不少人來說已經是絕對不能碰觸的禁忌，至少也是處於模糊的灰色地帶了。因為它牽涉到極度敏感的童婚、蘿莉控、戀童癖等真實存在古今中外的複雜議題（即使在21世紀依然如此，最崇尚自由人權的美國亦不例外），自有網路以來就陸續、持續引起激烈筆戰。
而且別忘了，穿越回1357年的主角雖然「附身」到16歲少年的「身體」，但他的「靈魂」卻是47歲的中年大叔。該如何妥善處理這樣的設定？雖然是作者自找麻煩所引起，但是在小說中會有不少精彩著墨，敬請各位期待，我就先不表達自己的想法或破梗了。
順便補充一下幾位出場主角目前（西元1357年陰曆四月中）的年齡：肖日16、木櫻14、長守15、千虹16、謝慕志18、謝慕煙15。
結果還是超過1400字，我已經放棄控制這個專欄的字數了。
有沒有覺得讀這部小說除了提供娛樂性，也能增加許多雜學知識並拓展眼界？還不快訂閱支持，幫助作者進行更廣泛的資料收集、研究、整理、撰寫！
