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如何判斷正道和邪教?他們的差別在哪裡?
切記，「末法時代」，即使是看似名門正派的宗教團體，也不見得就是「正信修行」的道場。
即使有人穿了「袈裟」，現「比丘相」，但骨子裡，也可能做的都是「破壞佛律」的魔事。
我的一位學佛朋友，某日看到媒體大肆報導，某個宗教團體擁有大批信徒後，好奇心驅使下，他也跑去該團體的某個禪堂，想了解一下環境。
沒想到，當他進入禪堂沒多久，許多師兄師姐的強烈關心，卻讓他感到很大的壓力。
其中，有位師兄甚至語帶威脅地說，如果他沒有加入「共修團」，「供養師父」，「明天出門就會發生車禍」。
後來，他跟我說，隔天他真的出了「車禍」，雖然只受了點傷，卻讓他心裡毛毛的，寧可相信不是巧合，但也更加不敢再去接觸那個宗教團體。
那時，他又問我，他該回去嗎？如果再不回去，是否真的會遭遇更大的橫禍？
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
以前在企業服務，每逢年底都要面對年終考核這樣一個煩心又燒腦的課題。而想要成為一個好的主管，在這個攸關下屬績效甚至未來升遷的重要環節，絲毫都不能馬虎。
KPI的達成，大多有數字輔助，還算容易達成共識，但如果是關於評斷同仁未來是否有機會升職來承擔更重的責任或同仁是否具備管理的特質等等，這方面在人格特質
當我們回頭去檢視上述的這些條件，我們會注意到，之所以有些人認為自己像是NPC一樣，是基於他們在種種不同項目上，都感覺自己比不上那些「主角」般的角色。在這樣的框架下，世界可以是一個有趣的遊戲，但那是對「主角們」來說，而我們只是NPC、小雜兵。無足輕重，沒資格真正體驗遊戲。
進一步細緻地比較探光燈、UFO和球形閃電的特徵可以幫助更準確地判斷。以下是一些更具體的區分細節：
1. 光球的形狀和邊緣
探光燈：投射到天空的光柱通常呈圓形或扇形，光束的邊緣會隨著距離逐漸變模糊。探光燈的邊緣較為柔和，並且隨雲層和塵埃變化，形成模糊的光環。
UFO：如果為不明飛行物
在情感中，核心價值觀和溝通方式是判斷伴侶適合度的關鍵因素。這篇文章探討瞭如何通過價值觀的契合、良好的溝通以及情感需求的支持來選擇合適的伴侶。Emma和Jerry的故事闡述了即使有吸引力，若價值觀不一致，也難以長久。瞭解自己需求的同時，找到合適的人，是每段關係的重要課題。
……假佛法。由於末法時期波旬魔王的魔子魔孫進入佛教僧團，曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等，大力污染混亂正法。修學這種假佛法不但不能成就，還會讓人黑業纏身走黴運墮惡道。……
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
有很趣的兩段話：「正人用邪法，邪法即是正；邪人用正法，正法亦成邪」仔細推敲，個中道理還真是不一樣，也許我們無法從字面上去推測，但是認真思惟起來，頗有個中含意。佛法的用意是什麼？學佛就是要將佛法用在生活上，讓自己的生活變得更好，不然真的入佛不成反變魔，走入魔道了。當今社會很多人已經漸漸成魔了，雖然
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