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窮人今生受業報,為何還要佈施他們?不會干涉他們因果嗎?
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2025/04/16
按佛教說法,目連尊者確實有施展神通佈施給在地獄受苦之母親, 然而因果之力仍無法讓其母能得解脫, 在佛陀指點下, 以更大愛大無畏的方式普渡眾生, 其母方得脫離餓鬼道~
如前輩所言, 因果有如定業難以撼動者, 亦有可變業由當下懺悔及善行可消轉者,只是大多數人對因果的見解還是停留在世俗的色身. 名相. 執愛. 財富等數量計較, 殊不知無相佈施所影響的是法界的層次, 佈施能啟動善性的循環, 對佈施者的靈性於虛空之中益顯光明, 反之一昧以自我慾望為出發行事牟利,在法界中惡性循環就是高利貸負債了, 南無阿彌陀佛!
發文者
2025/04/17風陵原 所言甚是,菩薩和凡夫的佈施,不同之處在於是否 "著相",如果閣下能了悟萬法唯識的真實義, 就會明白,法和非法,都是不存在的, 但佛菩薩為了凡夫,還是要演示 因果業力 不可逆的戲碼,實是無量慈悲,用心良苦,南無阿彌陀佛!
吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2025/04/23
我在之前文章說到，佈施給受業報的窮人，不會違反因果律，更不會干涉他們的因果...
果然，近日就有讀者問，即然因果不存在，那麼，地藏菩薩說的地獄也是假的嗎？
2025/04/23
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2025/04/09
我有個朋友是學理工的，本來很鐵齒，不相信有因果和靈魂，也不相信有來世。
他認為，人死如燈滅，一切都不存在，什麼都沒有了。
然而，他生了一場大病後，似乎改變了鐵齒的心態，開始接觸佛法，開始研究因果業報是怎麼一回事。
有一天，我去醫院探望他，他看著桌上的一顆蘋果，沈思了一會兒，問我：
2025/04/09
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2025/03/12
自古以來，修行就不是件容易的事。
尤其，修道過程中，又以忍辱是難中之難的功課，也是最多修行人，容易做錯，產生倦怠和退轉心，甚至造了惡業的關卡。
我知道，很多學佛或唸佛人，或是真的發願實修的人，都不想因心生嗔恚，而失去清淨心，進而削減功德，加重業障。
2025/03/12
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然而作為一位媽媽，孩子能在安全、舒適的環境
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我的「媽」呀！
母親節即將到來，vocus 邀請你寫下屬於你的「媽」故事——不管是紀錄爆笑的日常，或是一直想對她表達的感謝，又或者，是你這輩子最想聽她說出的一句話。
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說「諸法無我」，沒有一個常住不變易的「我」，或具有主宰性的「我」在生死輪迴，然而在善惡業報的因果不昧當中，不免隱藏著有一個相續且同一性的我在受果報的問題，這是否與「無我」說相違？
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※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
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人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
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人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
憶念持誦佛號，一直到證得佛果以前，都不會再投生為貧窮下劣、具有五漏的女人之身。有些人說，我夢到我過去生有學佛，但為什麼我今生會有很多的疾病、違緣痛苦、經濟不好的時候呢？為什麼這一世，我又投生成為女人之身呢？
那就是因為，過去雖然有念佛，但不認真修持或是一邊造業。有很多精神疾患的人，過去曾經謗法、捨
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