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曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
儘管末法時代，妖魔邪道愈來愈多，所幸學佛的人也不在少數。
前陣子得知一位鄰居，也是長年潛心唸佛的學佛人。
跟他聊了一下，雖替他能在累劫輾轉的生死業海中，於今生得聞佛法，感到高興。
但最後他要離去時，隨口說了一句：
所以說，他對今生的苦痛貧困，不會感到難過，因為，他有把握來世可以盡享榮華富貴。
儘管末法時代，妖魔邪道愈來愈多，所幸學佛的人也不在少數。
前陣子得知一位鄰居，也是長年潛心唸佛的學佛人。
跟他聊了一下，雖替他能在累劫輾轉的生死業海中，於今生得聞佛法，感到高興。
但最後他要離去時，隨口說了一句：
所以說，他對今生的苦痛貧困，不會感到難過，因為，他有把握來世可以盡享榮華富貴。
近來，有幾位讀者寫信來，字裡行間透著不安。
他們說，新聞報導，某宗教團體聲稱能以「神通」詛咒政要，甚至命弟子齊念咒語，以「天眼」操控他人命運。
這樣的傳聞一出，坊間人心惶惶。
有人說：「我沒有得罪人，為何仍心驚？」
有人甚至夜不能寐，生怕被牽連，像是無形的毒霧已瀰漫人間。
然而，對於真修實
近來，有幾位讀者寫信來，字裡行間透著不安。
他們說，新聞報導，某宗教團體聲稱能以「神通」詛咒政要，甚至命弟子齊念咒語，以「天眼」操控他人命運。
這樣的傳聞一出，坊間人心惶惶。
有人說：「我沒有得罪人，為何仍心驚？」
有人甚至夜不能寐，生怕被牽連，像是無形的毒霧已瀰漫人間。
然而，對於真修實
我記得，這問題十幾年來，就一直有不同的讀者來信問。
有的很淡然，但對家人仍捨不得。
有的氣憤填膺，認為那些棄家親而出家的修行者，很無情，尤其是大名鼎鼎的弘一法師，更是絕情。
然而，我的看法是，所謂的無情或絕情，不同因緣，和不同層次的人，會有不同的認知。
或許你認為弘一法師很無情，但如從佛
我記得，這問題十幾年來，就一直有不同的讀者來信問。
有的很淡然，但對家人仍捨不得。
有的氣憤填膺，認為那些棄家親而出家的修行者，很無情，尤其是大名鼎鼎的弘一法師，更是絕情。
然而，我的看法是，所謂的無情或絕情，不同因緣，和不同層次的人，會有不同的認知。
或許你認為弘一法師很無情，但如從佛
近日又有讀者寫信問我：
佛說萬法皆空，既然一切如幻，為何世間還有邪術、詛咒、養小鬼這些真實存在的事？
那些被害的人明明痛苦不堪，怎麼能說是空呢？
我看著這封信沈思許久，沒有立刻答覆。
不是因為不知道該怎麼說，而是這個問題太深，太容易讓人誤會「空」的意思。
《般若心經》說：「色不異空，空
近日又有讀者寫信問我：
佛說萬法皆空，既然一切如幻，為何世間還有邪術、詛咒、養小鬼這些真實存在的事？
那些被害的人明明痛苦不堪，怎麼能說是空呢？
我看著這封信沈思許久，沒有立刻答覆。
不是因為不知道該怎麼說，而是這個問題太深，太容易讓人誤會「空」的意思。
《般若心經》說：「色不異空，空
前陣子我在臉書，提醒大家不要被各路神明的代言人騙財，因為，神明不需要錢，反而是那些代言人才需要錢財，名牌包和珠寶，豪宅。
過幾日，就有讀者好心的勸我，要小心，勿得罪那些宮廟主或邪教，因為，他們多少都有養小鬼或背後有邪魔靠山。
我回信感謝他的關心，卻也對他的恐懼，感到一股悲哀。
近日又有讀者寫信
前陣子我在臉書，提醒大家不要被各路神明的代言人騙財，因為，神明不需要錢，反而是那些代言人才需要錢財，名牌包和珠寶，豪宅。
過幾日，就有讀者好心的勸我，要小心，勿得罪那些宮廟主或邪教，因為，他們多少都有養小鬼或背後有邪魔靠山。
我回信感謝他的關心，卻也對他的恐懼，感到一股悲哀。
近日又有讀者寫信
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
近日有讀者來信問：「佛的法力既然無邊，為何仍任由天災人禍肆虐眾生？」
這問題，現實而尖銳，卻也是所有凡夫心中，難以化解的疑惑。
尤其在看見花蓮光復鄉的水患慘案時，心性良善的人們，怎能不如此問呢？
眼看農田淹沒，家園盡毀，孩童與老人流離失所，哭聲與嘆息在泥濘裡迴盪，或許不少人會想問佛菩薩：難道這
近日有讀者來信問：「佛的法力既然無邊，為何仍任由天災人禍肆虐眾生？」
這問題，現實而尖銳，卻也是所有凡夫心中，難以化解的疑惑。
尤其在看見花蓮光復鄉的水患慘案時，心性良善的人們，怎能不如此問呢？
眼看農田淹沒，家園盡毀，孩童與老人流離失所，哭聲與嘆息在泥濘裡迴盪，或許不少人會想問佛菩薩：難道這
每當有癮奴說，「做那件事，或說這些話，都是我的自由意志」，語氣中甚至帶著一種自豪，彷彿因為自己主動選擇了，就顯得更加高貴、更加真實，這時，我總會感到一絲心酸。
這並不是譏諷，而是一種悲憫。
因為，在佛法眼中，這正是凡夫最深的迷惑。
凡夫真正的悲哀，不是有癮有毒，而是以為自己沒有癮，沒有毒；
每當有癮奴說，「做那件事，或說這些話，都是我的自由意志」，語氣中甚至帶著一種自豪，彷彿因為自己主動選擇了，就顯得更加高貴、更加真實，這時，我總會感到一絲心酸。
這並不是譏諷，而是一種悲憫。
因為，在佛法眼中，這正是凡夫最深的迷惑。
凡夫真正的悲哀，不是有癮有毒，而是以為自己沒有癮，沒有毒；
儘管我在之前文章說過，嚴格來說，藥師法門或觀音法門不是修世間法，而是藉著祈求世間福德，而有讓凡夫有機緣，修「出世間法」的方便法門。
或許仍有不少朋友，沒有看懂這段話的真實義，或因我執深重，沒有悟到藥師法門背後的用心良苦，仍心心念念，貪執著財色名利和色身假我，因而不得法門心要。
因此，很長一段時間
儘管我在之前文章說過，嚴格來說，藥師法門或觀音法門不是修世間法，而是藉著祈求世間福德，而有讓凡夫有機緣，修「出世間法」的方便法門。
或許仍有不少朋友，沒有看懂這段話的真實義，或因我執深重，沒有悟到藥師法門背後的用心良苦，仍心心念念，貪執著財色名利和色身假我，因而不得法門心要。
因此，很長一段時間
既然佛號法力無邊，念一句佛號，能消八十億劫生死重罪，那麼，沒有懺悔迴向，只唸佛號，也可以順利往生極樂世界嗎?
這是一位讀者來信問的，應該是很多唸佛人，也想問的問題。
為何我會說，這是很多唸佛人也想問的問題。
因為，我就遇過不少唸佛朋友，他們都認為，像我這樣用了十幾年的時間，天天不間斷的持咒懺悔
既然佛號法力無邊，念一句佛號，能消八十億劫生死重罪，那麼，沒有懺悔迴向，只唸佛號，也可以順利往生極樂世界嗎?
這是一位讀者來信問的，應該是很多唸佛人，也想問的問題。
為何我會說，這是很多唸佛人也想問的問題。
因為，我就遇過不少唸佛朋友，他們都認為，像我這樣用了十幾年的時間，天天不間斷的持咒懺悔
近日又有一位讀者來信問，即使她天天唸佛，早晚功課做足，但經常情緒不穩，會焦慮，憂鬱，甚至常作惡夢，這些會障礙她，命終往生極樂世界嗎？
為何我會說，又有一位？
那是因為，長年來，時不時，總有人會問類似這樣的問題。
我的回答是，當然會有障礙。
而且，不僅有障礙，還可能在命終後，因長年業感的焦慮，
近日又有一位讀者來信問，即使她天天唸佛，早晚功課做足，但經常情緒不穩，會焦慮，憂鬱，甚至常作惡夢，這些會障礙她，命終往生極樂世界嗎？
為何我會說，又有一位？
那是因為，長年來，時不時，總有人會問類似這樣的問題。
我的回答是，當然會有障礙。
而且，不僅有障礙，還可能在命終後，因長年業感的焦慮，
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
佛法教人要放下萬緣，對萬法不求不執著，但覺修者的求離苦得樂，淨土法門的唸佛人，求往生極樂世界，不也是一種求嗎？
這是近日一位讀者，來信問的內容。
他又問，
如果都是在求，為何身在紅塵間的我們，不能去追求自己的幸福呢？
我回他，佛法教導我們要無求，有二個層次。
第一個層次，是要我們回歸清淨無
佛法教人要放下萬緣，對萬法不求不執著，但覺修者的求離苦得樂，淨土法門的唸佛人，求往生極樂世界，不也是一種求嗎？
這是近日一位讀者，來信問的內容。
他又問，
如果都是在求，為何身在紅塵間的我們，不能去追求自己的幸福呢？
我回他，佛法教導我們要無求，有二個層次。
第一個層次，是要我們回歸清淨無
近日有位讀者來信說，他長年來一直捐款給弱勢團體，雖然金額不多，但因他是公務人員，收入穩定，十幾年下來也捐了好幾十萬元。
他問，他今生如此努力行善佈施，來世應該會有不小的福報吧？
我回他，沒錯，依據因果業報的法則，今生行善，來世必得善報，今生佈施，來世必得福報。
然而，像他這樣的人，雖然來世可以
近日有位讀者來信說，他長年來一直捐款給弱勢團體，雖然金額不多，但因他是公務人員，收入穩定，十幾年下來也捐了好幾十萬元。
他問，他今生如此努力行善佈施，來世應該會有不小的福報吧？
我回他，沒錯，依據因果業報的法則，今生行善，來世必得善報，今生佈施，來世必得福報。
然而，像他這樣的人，雖然來世可以
十幾年來，時不時總有讀者來信問，關於安樂死的事。
2024年底，知名言情小說家，因目睹另一半晚年罹患失智症，在沒有尊嚴的折磨下離世，她也怕自己未來淪為類似下場，因此趁自己神識清楚時，選擇了輕生。
那時，就有讀者來信問，這位小說家的輕生，是否也算是殺業？
當時，為了尊重死者，也避免被人誤會，
十幾年來，時不時總有讀者來信問，關於安樂死的事。
2024年底，知名言情小說家，因目睹另一半晚年罹患失智症，在沒有尊嚴的折磨下離世，她也怕自己未來淪為類似下場，因此趁自己神識清楚時，選擇了輕生。
那時，就有讀者來信問，這位小說家的輕生，是否也算是殺業？
當時，為了尊重死者，也避免被人誤會，
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曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
儘管末法時代，妖魔邪道愈來愈多，所幸學佛的人也不在少數。
前陣子得知一位鄰居，也是長年潛心唸佛的學佛人。
跟他聊了一下，雖替他能在累劫輾轉的生死業海中，於今生得聞佛法，感到高興。
但最後他要離去時，隨口說了一句：
所以說，他對今生的苦痛貧困，不會感到難過，因為，他有把握來世可以盡享榮華富貴。
儘管末法時代，妖魔邪道愈來愈多，所幸學佛的人也不在少數。
前陣子得知一位鄰居，也是長年潛心唸佛的學佛人。
跟他聊了一下，雖替他能在累劫輾轉的生死業海中，於今生得聞佛法，感到高興。
但最後他要離去時，隨口說了一句：
所以說，他對今生的苦痛貧困，不會感到難過，因為，他有把握來世可以盡享榮華富貴。
近來，有幾位讀者寫信來，字裡行間透著不安。
他們說，新聞報導，某宗教團體聲稱能以「神通」詛咒政要，甚至命弟子齊念咒語，以「天眼」操控他人命運。
這樣的傳聞一出，坊間人心惶惶。
有人說：「我沒有得罪人，為何仍心驚？」
有人甚至夜不能寐，生怕被牽連，像是無形的毒霧已瀰漫人間。
然而，對於真修實
近來，有幾位讀者寫信來，字裡行間透著不安。
他們說，新聞報導，某宗教團體聲稱能以「神通」詛咒政要，甚至命弟子齊念咒語，以「天眼」操控他人命運。
這樣的傳聞一出，坊間人心惶惶。
有人說：「我沒有得罪人，為何仍心驚？」
有人甚至夜不能寐，生怕被牽連，像是無形的毒霧已瀰漫人間。
然而，對於真修實
我記得，這問題十幾年來，就一直有不同的讀者來信問。
有的很淡然，但對家人仍捨不得。
有的氣憤填膺，認為那些棄家親而出家的修行者，很無情，尤其是大名鼎鼎的弘一法師，更是絕情。
然而，我的看法是，所謂的無情或絕情，不同因緣，和不同層次的人，會有不同的認知。
或許你認為弘一法師很無情，但如從佛
我記得，這問題十幾年來，就一直有不同的讀者來信問。
有的很淡然，但對家人仍捨不得。
有的氣憤填膺，認為那些棄家親而出家的修行者，很無情，尤其是大名鼎鼎的弘一法師，更是絕情。
然而，我的看法是，所謂的無情或絕情，不同因緣，和不同層次的人，會有不同的認知。
或許你認為弘一法師很無情，但如從佛
近日又有讀者寫信問我：
佛說萬法皆空，既然一切如幻，為何世間還有邪術、詛咒、養小鬼這些真實存在的事？
那些被害的人明明痛苦不堪，怎麼能說是空呢？
我看著這封信沈思許久，沒有立刻答覆。
不是因為不知道該怎麼說，而是這個問題太深，太容易讓人誤會「空」的意思。
《般若心經》說：「色不異空，空
近日又有讀者寫信問我：
佛說萬法皆空，既然一切如幻，為何世間還有邪術、詛咒、養小鬼這些真實存在的事？
那些被害的人明明痛苦不堪，怎麼能說是空呢？
我看著這封信沈思許久，沒有立刻答覆。
不是因為不知道該怎麼說，而是這個問題太深，太容易讓人誤會「空」的意思。
《般若心經》說：「色不異空，空
前陣子我在臉書，提醒大家不要被各路神明的代言人騙財，因為，神明不需要錢，反而是那些代言人才需要錢財，名牌包和珠寶，豪宅。
過幾日，就有讀者好心的勸我，要小心，勿得罪那些宮廟主或邪教，因為，他們多少都有養小鬼或背後有邪魔靠山。
我回信感謝他的關心，卻也對他的恐懼，感到一股悲哀。
近日又有讀者寫信
前陣子我在臉書，提醒大家不要被各路神明的代言人騙財，因為，神明不需要錢，反而是那些代言人才需要錢財，名牌包和珠寶，豪宅。
過幾日，就有讀者好心的勸我，要小心，勿得罪那些宮廟主或邪教，因為，他們多少都有養小鬼或背後有邪魔靠山。
我回信感謝他的關心，卻也對他的恐懼，感到一股悲哀。
近日又有讀者寫信
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
近日有讀者來信問：「佛的法力既然無邊，為何仍任由天災人禍肆虐眾生？」
這問題，現實而尖銳，卻也是所有凡夫心中，難以化解的疑惑。
尤其在看見花蓮光復鄉的水患慘案時，心性良善的人們，怎能不如此問呢？
眼看農田淹沒，家園盡毀，孩童與老人流離失所，哭聲與嘆息在泥濘裡迴盪，或許不少人會想問佛菩薩：難道這
近日有讀者來信問：「佛的法力既然無邊，為何仍任由天災人禍肆虐眾生？」
這問題，現實而尖銳，卻也是所有凡夫心中，難以化解的疑惑。
尤其在看見花蓮光復鄉的水患慘案時，心性良善的人們，怎能不如此問呢？
眼看農田淹沒，家園盡毀，孩童與老人流離失所，哭聲與嘆息在泥濘裡迴盪，或許不少人會想問佛菩薩：難道這
每當有癮奴說，「做那件事，或說這些話，都是我的自由意志」，語氣中甚至帶著一種自豪，彷彿因為自己主動選擇了，就顯得更加高貴、更加真實，這時，我總會感到一絲心酸。
這並不是譏諷，而是一種悲憫。
因為，在佛法眼中，這正是凡夫最深的迷惑。
凡夫真正的悲哀，不是有癮有毒，而是以為自己沒有癮，沒有毒；
每當有癮奴說，「做那件事，或說這些話，都是我的自由意志」，語氣中甚至帶著一種自豪，彷彿因為自己主動選擇了，就顯得更加高貴、更加真實，這時，我總會感到一絲心酸。
這並不是譏諷，而是一種悲憫。
因為，在佛法眼中，這正是凡夫最深的迷惑。
凡夫真正的悲哀，不是有癮有毒，而是以為自己沒有癮，沒有毒；
儘管我在之前文章說過，嚴格來說，藥師法門或觀音法門不是修世間法，而是藉著祈求世間福德，而有讓凡夫有機緣，修「出世間法」的方便法門。
或許仍有不少朋友，沒有看懂這段話的真實義，或因我執深重，沒有悟到藥師法門背後的用心良苦，仍心心念念，貪執著財色名利和色身假我，因而不得法門心要。
因此，很長一段時間
儘管我在之前文章說過，嚴格來說，藥師法門或觀音法門不是修世間法，而是藉著祈求世間福德，而有讓凡夫有機緣，修「出世間法」的方便法門。
或許仍有不少朋友，沒有看懂這段話的真實義，或因我執深重，沒有悟到藥師法門背後的用心良苦，仍心心念念，貪執著財色名利和色身假我，因而不得法門心要。
因此，很長一段時間
既然佛號法力無邊，念一句佛號，能消八十億劫生死重罪，那麼，沒有懺悔迴向，只唸佛號，也可以順利往生極樂世界嗎?
這是一位讀者來信問的，應該是很多唸佛人，也想問的問題。
為何我會說，這是很多唸佛人也想問的問題。
因為，我就遇過不少唸佛朋友，他們都認為，像我這樣用了十幾年的時間，天天不間斷的持咒懺悔
既然佛號法力無邊，念一句佛號，能消八十億劫生死重罪，那麼，沒有懺悔迴向，只唸佛號，也可以順利往生極樂世界嗎?
這是一位讀者來信問的，應該是很多唸佛人，也想問的問題。
為何我會說，這是很多唸佛人也想問的問題。
因為，我就遇過不少唸佛朋友，他們都認為，像我這樣用了十幾年的時間，天天不間斷的持咒懺悔
近日又有一位讀者來信問，即使她天天唸佛，早晚功課做足，但經常情緒不穩，會焦慮，憂鬱，甚至常作惡夢，這些會障礙她，命終往生極樂世界嗎？
為何我會說，又有一位？
那是因為，長年來，時不時，總有人會問類似這樣的問題。
我的回答是，當然會有障礙。
而且，不僅有障礙，還可能在命終後，因長年業感的焦慮，
近日又有一位讀者來信問，即使她天天唸佛，早晚功課做足，但經常情緒不穩，會焦慮，憂鬱，甚至常作惡夢，這些會障礙她，命終往生極樂世界嗎？
為何我會說，又有一位？
那是因為，長年來，時不時，總有人會問類似這樣的問題。
我的回答是，當然會有障礙。
而且，不僅有障礙，還可能在命終後，因長年業感的焦慮，
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
佛法教人要放下萬緣，對萬法不求不執著，但覺修者的求離苦得樂，淨土法門的唸佛人，求往生極樂世界，不也是一種求嗎？
這是近日一位讀者，來信問的內容。
他又問，
如果都是在求，為何身在紅塵間的我們，不能去追求自己的幸福呢？
我回他，佛法教導我們要無求，有二個層次。
第一個層次，是要我們回歸清淨無
佛法教人要放下萬緣，對萬法不求不執著，但覺修者的求離苦得樂，淨土法門的唸佛人，求往生極樂世界，不也是一種求嗎？
這是近日一位讀者，來信問的內容。
他又問，
如果都是在求，為何身在紅塵間的我們，不能去追求自己的幸福呢？
我回他，佛法教導我們要無求，有二個層次。
第一個層次，是要我們回歸清淨無
近日有位讀者來信說，他長年來一直捐款給弱勢團體，雖然金額不多，但因他是公務人員，收入穩定，十幾年下來也捐了好幾十萬元。
他問，他今生如此努力行善佈施，來世應該會有不小的福報吧？
我回他，沒錯，依據因果業報的法則，今生行善，來世必得善報，今生佈施，來世必得福報。
然而，像他這樣的人，雖然來世可以
近日有位讀者來信說，他長年來一直捐款給弱勢團體，雖然金額不多，但因他是公務人員，收入穩定，十幾年下來也捐了好幾十萬元。
他問，他今生如此努力行善佈施，來世應該會有不小的福報吧？
我回他，沒錯，依據因果業報的法則，今生行善，來世必得善報，今生佈施，來世必得福報。
然而，像他這樣的人，雖然來世可以
十幾年來，時不時總有讀者來信問，關於安樂死的事。
2024年底，知名言情小說家，因目睹另一半晚年罹患失智症，在沒有尊嚴的折磨下離世，她也怕自己未來淪為類似下場，因此趁自己神識清楚時，選擇了輕生。
那時，就有讀者來信問，這位小說家的輕生，是否也算是殺業？
當時，為了尊重死者，也避免被人誤會，
十幾年來，時不時總有讀者來信問，關於安樂死的事。
2024年底，知名言情小說家，因目睹另一半晚年罹患失智症，在沒有尊嚴的折磨下離世，她也怕自己未來淪為類似下場，因此趁自己神識清楚時，選擇了輕生。
那時，就有讀者來信問，這位小說家的輕生，是否也算是殺業？
當時，為了尊重死者，也避免被人誤會，