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有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
近日我去一位從事推拿的朋友處，請他處理我的腰痛，他知道我在學佛，就問我一件事。
他問，這世間真有地縛靈嗎?
我楞了一下，他又問，佛法中有說到地縛靈嗎？
我就反問他，是否又有什麼故事，要和我分享？
他說，這次不是故事，是真實事件。
原來，他的親戚有一位女兒，長得很漂亮，也很有氣質，已經二十多
近日我去一位從事推拿的朋友處，請他處理我的腰痛，他知道我在學佛，就問我一件事。
他問，這世間真有地縛靈嗎?
我楞了一下，他又問，佛法中有說到地縛靈嗎？
我就反問他，是否又有什麼故事，要和我分享？
他說，這次不是故事，是真實事件。
原來，他的親戚有一位女兒，長得很漂亮，也很有氣質，已經二十多
我在很久以前的文章說，凡夫長時間的神識內耗，是業苦，病苦和惱苦，各種苦蘊集在一起的關鍵原因之一。
為什麼我們活著，每天都會神識內耗呢？
因為，我們內在有一個力量，在逼迫我們，驅役我們，一直去攀緣，妄想，執戀，懊悔，不甘心，甚至因諸事不順而嗔怒，因而每天都活在苦惱火宅中。
為什麼我們的神識內耗，
我在很久以前的文章說，凡夫長時間的神識內耗，是業苦，病苦和惱苦，各種苦蘊集在一起的關鍵原因之一。
為什麼我們活著，每天都會神識內耗呢？
因為，我們內在有一個力量，在逼迫我們，驅役我們，一直去攀緣，妄想，執戀，懊悔，不甘心，甚至因諸事不順而嗔怒，因而每天都活在苦惱火宅中。
為什麼我們的神識內耗，
近日在 Netflix上看了一部，改編自真實罪案的影集。
故事背景設在一個風景如畫，鄰里和睦的美國樸實小鎮。
女主角本是一位平凡的家庭主婦，有著體面的丈夫，活潑的孩子與修剪整齊的草坪，同時也是教會裡的重要幹部。
然而，在那看似平靜的日常下，突然有一粒微小如放射性粒子，的一念「無明」，悄然埋入她
近日在 Netflix上看了一部，改編自真實罪案的影集。
故事背景設在一個風景如畫，鄰里和睦的美國樸實小鎮。
女主角本是一位平凡的家庭主婦，有著體面的丈夫，活潑的孩子與修剪整齊的草坪，同時也是教會裡的重要幹部。
然而，在那看似平靜的日常下，突然有一粒微小如放射性粒子，的一念「無明」，悄然埋入她
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
前陣子，我才剛和大家分享，我們正步入一個「超出人類極限的苦受期」的文章。
當時聽來像是某種預言，但隨著戰火在遠方升起，通膨侵蝕財富，疫病在呼吸間滋長，許多朋友才驚覺，我不是胡言亂語，因為，他們的身外之物，都開始進行衰減或消失的演示。
有個朋友問我，有沒有去排隊加油？
他說，當現實逼得大家連生存
前陣子，我才剛和大家分享，我們正步入一個「超出人類極限的苦受期」的文章。
當時聽來像是某種預言，但隨著戰火在遠方升起，通膨侵蝕財富，疫病在呼吸間滋長，許多朋友才驚覺，我不是胡言亂語，因為，他們的身外之物，都開始進行衰減或消失的演示。
有個朋友問我，有沒有去排隊加油？
他說，當現實逼得大家連生存
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
經濟動盪不安，破產及失業者眾，天災不斷，病毒又開始肆虐，此外，治安頻出慘案，連搭乘大眾交通也令人不安。
這些年，你是否也感到一股莫名的壓力和焦慮？
近日有諸多讀者來問，有的問財務，有的是問感情，健康和工作上的困境，甚至有人說有一種快得到憂鬱症的感覺，或許是壓力爆錶，讓他們自律神經失調到很嚴重的地
經濟動盪不安，破產及失業者眾，天災不斷，病毒又開始肆虐，此外，治安頻出慘案，連搭乘大眾交通也令人不安。
這些年，你是否也感到一股莫名的壓力和焦慮？
近日有諸多讀者來問，有的問財務，有的是問感情，健康和工作上的困境，甚至有人說有一種快得到憂鬱症的感覺，或許是壓力爆錶，讓他們自律神經失調到很嚴重的地
近來有位讀者來問，某居士修行多年有成，且名聞利養，為何會因身外之財而鬧出人命?
我想，他問的應是台北「水月草堂」精舍命案。
本來我不應該妄言去談這件事，因我對那位居士及精舍的運作毫無所悉。
但如果從新聞呈現出，司法調查後的命案緣由，是因財殺，且根據網路上的訊息，那位居士是因不滿蔡姓女會計，在處
近來有位讀者來問，某居士修行多年有成，且名聞利養，為何會因身外之財而鬧出人命?
我想，他問的應是台北「水月草堂」精舍命案。
本來我不應該妄言去談這件事，因我對那位居士及精舍的運作毫無所悉。
但如果從新聞呈現出，司法調查後的命案緣由，是因財殺，且根據網路上的訊息，那位居士是因不滿蔡姓女會計，在處
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
近日有讀者來信，語氣不耐煩地問：
「既然觀音菩薩大慈大悲，為何不直接現身救度所有人，一定要我們唸南無觀世音菩薩名號，才肯來呢？」
他為了表示自己也讀過佛經，又問：
《法華經·普門品》中寫得很清楚，眾人受難，只要有一人持名，即得解難。為何現實中，有人持名卻未能從苦難中得救呢？
我回他，雖然佛經
近日有讀者來信，語氣不耐煩地問：
「既然觀音菩薩大慈大悲，為何不直接現身救度所有人，一定要我們唸南無觀世音菩薩名號，才肯來呢？」
他為了表示自己也讀過佛經，又問：
《法華經·普門品》中寫得很清楚，眾人受難，只要有一人持名，即得解難。為何現實中，有人持名卻未能從苦難中得救呢？
我回他，雖然佛經
近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
說實話，十幾年來這類問題，每隔一段時間就有讀者來信問。
比較經典的問題，多半是，萬一貧困到了極點，家裡沒米下鍋，孩子或父母生病，急需醫藥費，被逼得去偷盜或做惡業賺錢，也一定要受惡業報嗎
近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
說實話，十幾年來這類問題，每隔一段時間就有讀者來信問。
比較經典的問題，多半是，萬一貧困到了極點，家裡沒米下鍋，孩子或父母生病，急需醫藥費，被逼得去偷盜或做惡業賺錢，也一定要受惡業報嗎
我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
近日有幾位讀者來信都問：「如何避免隨機傷人的事件，再次發生？」
這個問題，其實不是治安問題，也不只是心理衛生的問題，而是這個末法時代，靈性結構崩壞之後，必然出現的共業惡果報。
我知道，這樣說，很多人會不舒服。
因為我們已經習慣用制度、用法律、用醫療、用社會安全網，去解釋這類隨機傷人悲劇的原因，
近日有幾位讀者來信都問：「如何避免隨機傷人的事件，再次發生？」
這個問題，其實不是治安問題，也不只是心理衛生的問題，而是這個末法時代，靈性結構崩壞之後，必然出現的共業惡果報。
我知道，這樣說，很多人會不舒服。
因為我們已經習慣用制度、用法律、用醫療、用社會安全網，去解釋這類隨機傷人悲劇的原因，
前陣子有位讀者來信說，他為了戒掉邪淫，開始修不淨觀，但修了一段時間，看到人都會看成白骨和膿血穢物，讓他心生恐懼，他問我：這是為什麼呢？
我回他，沒有般若底子的人，不要隨便修不淨觀，否則容易落入偏空法執。
他又問：不淨觀不是佛陀親說的對治法門嗎？為何反而會落入偏空、法執？
這個問題，看似單純，實
前陣子有位讀者來信說，他為了戒掉邪淫，開始修不淨觀，但修了一段時間，看到人都會看成白骨和膿血穢物，讓他心生恐懼，他問我：這是為什麼呢？
我回他，沒有般若底子的人，不要隨便修不淨觀，否則容易落入偏空法執。
他又問：不淨觀不是佛陀親說的對治法門嗎？為何反而會落入偏空、法執？
這個問題，看似單純，實
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
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有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
近日我去一位從事推拿的朋友處，請他處理我的腰痛，他知道我在學佛，就問我一件事。
他問，這世間真有地縛靈嗎?
我楞了一下，他又問，佛法中有說到地縛靈嗎？
我就反問他，是否又有什麼故事，要和我分享？
他說，這次不是故事，是真實事件。
原來，他的親戚有一位女兒，長得很漂亮，也很有氣質，已經二十多
近日我去一位從事推拿的朋友處，請他處理我的腰痛，他知道我在學佛，就問我一件事。
他問，這世間真有地縛靈嗎?
我楞了一下，他又問，佛法中有說到地縛靈嗎？
我就反問他，是否又有什麼故事，要和我分享？
他說，這次不是故事，是真實事件。
原來，他的親戚有一位女兒，長得很漂亮，也很有氣質，已經二十多
我在很久以前的文章說，凡夫長時間的神識內耗，是業苦，病苦和惱苦，各種苦蘊集在一起的關鍵原因之一。
為什麼我們活著，每天都會神識內耗呢？
因為，我們內在有一個力量，在逼迫我們，驅役我們，一直去攀緣，妄想，執戀，懊悔，不甘心，甚至因諸事不順而嗔怒，因而每天都活在苦惱火宅中。
為什麼我們的神識內耗，
我在很久以前的文章說，凡夫長時間的神識內耗，是業苦，病苦和惱苦，各種苦蘊集在一起的關鍵原因之一。
為什麼我們活著，每天都會神識內耗呢？
因為，我們內在有一個力量，在逼迫我們，驅役我們，一直去攀緣，妄想，執戀，懊悔，不甘心，甚至因諸事不順而嗔怒，因而每天都活在苦惱火宅中。
為什麼我們的神識內耗，
近日在 Netflix上看了一部，改編自真實罪案的影集。
故事背景設在一個風景如畫，鄰里和睦的美國樸實小鎮。
女主角本是一位平凡的家庭主婦，有著體面的丈夫，活潑的孩子與修剪整齊的草坪，同時也是教會裡的重要幹部。
然而，在那看似平靜的日常下，突然有一粒微小如放射性粒子，的一念「無明」，悄然埋入她
近日在 Netflix上看了一部，改編自真實罪案的影集。
故事背景設在一個風景如畫，鄰里和睦的美國樸實小鎮。
女主角本是一位平凡的家庭主婦，有著體面的丈夫，活潑的孩子與修剪整齊的草坪，同時也是教會裡的重要幹部。
然而，在那看似平靜的日常下，突然有一粒微小如放射性粒子，的一念「無明」，悄然埋入她
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
前陣子，我才剛和大家分享，我們正步入一個「超出人類極限的苦受期」的文章。
當時聽來像是某種預言，但隨著戰火在遠方升起，通膨侵蝕財富，疫病在呼吸間滋長，許多朋友才驚覺，我不是胡言亂語，因為，他們的身外之物，都開始進行衰減或消失的演示。
有個朋友問我，有沒有去排隊加油？
他說，當現實逼得大家連生存
前陣子，我才剛和大家分享，我們正步入一個「超出人類極限的苦受期」的文章。
當時聽來像是某種預言，但隨著戰火在遠方升起，通膨侵蝕財富，疫病在呼吸間滋長，許多朋友才驚覺，我不是胡言亂語，因為，他們的身外之物，都開始進行衰減或消失的演示。
有個朋友問我，有沒有去排隊加油？
他說，當現實逼得大家連生存
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
經濟動盪不安，破產及失業者眾，天災不斷，病毒又開始肆虐，此外，治安頻出慘案，連搭乘大眾交通也令人不安。
這些年，你是否也感到一股莫名的壓力和焦慮？
近日有諸多讀者來問，有的問財務，有的是問感情，健康和工作上的困境，甚至有人說有一種快得到憂鬱症的感覺，或許是壓力爆錶，讓他們自律神經失調到很嚴重的地
經濟動盪不安，破產及失業者眾，天災不斷，病毒又開始肆虐，此外，治安頻出慘案，連搭乘大眾交通也令人不安。
這些年，你是否也感到一股莫名的壓力和焦慮？
近日有諸多讀者來問，有的問財務，有的是問感情，健康和工作上的困境，甚至有人說有一種快得到憂鬱症的感覺，或許是壓力爆錶，讓他們自律神經失調到很嚴重的地
近來有位讀者來問，某居士修行多年有成，且名聞利養，為何會因身外之財而鬧出人命?
我想，他問的應是台北「水月草堂」精舍命案。
本來我不應該妄言去談這件事，因我對那位居士及精舍的運作毫無所悉。
但如果從新聞呈現出，司法調查後的命案緣由，是因財殺，且根據網路上的訊息，那位居士是因不滿蔡姓女會計，在處
近來有位讀者來問，某居士修行多年有成，且名聞利養，為何會因身外之財而鬧出人命?
我想，他問的應是台北「水月草堂」精舍命案。
本來我不應該妄言去談這件事，因我對那位居士及精舍的運作毫無所悉。
但如果從新聞呈現出，司法調查後的命案緣由，是因財殺，且根據網路上的訊息，那位居士是因不滿蔡姓女會計，在處
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
近日有讀者來信，語氣不耐煩地問：
「既然觀音菩薩大慈大悲，為何不直接現身救度所有人，一定要我們唸南無觀世音菩薩名號，才肯來呢？」
他為了表示自己也讀過佛經，又問：
《法華經·普門品》中寫得很清楚，眾人受難，只要有一人持名，即得解難。為何現實中，有人持名卻未能從苦難中得救呢？
我回他，雖然佛經
近日有讀者來信，語氣不耐煩地問：
「既然觀音菩薩大慈大悲，為何不直接現身救度所有人，一定要我們唸南無觀世音菩薩名號，才肯來呢？」
他為了表示自己也讀過佛經，又問：
《法華經·普門品》中寫得很清楚，眾人受難，只要有一人持名，即得解難。為何現實中，有人持名卻未能從苦難中得救呢？
我回他，雖然佛經
近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
說實話，十幾年來這類問題，每隔一段時間就有讀者來信問。
比較經典的問題，多半是，萬一貧困到了極點，家裡沒米下鍋，孩子或父母生病，急需醫藥費，被逼得去偷盜或做惡業賺錢，也一定要受惡業報嗎
近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
說實話，十幾年來這類問題，每隔一段時間就有讀者來信問。
比較經典的問題，多半是，萬一貧困到了極點，家裡沒米下鍋，孩子或父母生病，急需醫藥費，被逼得去偷盜或做惡業賺錢，也一定要受惡業報嗎
我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
近日有幾位讀者來信都問：「如何避免隨機傷人的事件，再次發生？」
這個問題，其實不是治安問題，也不只是心理衛生的問題，而是這個末法時代，靈性結構崩壞之後，必然出現的共業惡果報。
我知道，這樣說，很多人會不舒服。
因為我們已經習慣用制度、用法律、用醫療、用社會安全網，去解釋這類隨機傷人悲劇的原因，
近日有幾位讀者來信都問：「如何避免隨機傷人的事件，再次發生？」
這個問題，其實不是治安問題，也不只是心理衛生的問題，而是這個末法時代，靈性結構崩壞之後，必然出現的共業惡果報。
我知道，這樣說，很多人會不舒服。
因為我們已經習慣用制度、用法律、用醫療、用社會安全網，去解釋這類隨機傷人悲劇的原因，
前陣子有位讀者來信說，他為了戒掉邪淫，開始修不淨觀，但修了一段時間，看到人都會看成白骨和膿血穢物，讓他心生恐懼，他問我：這是為什麼呢？
我回他，沒有般若底子的人，不要隨便修不淨觀，否則容易落入偏空法執。
他又問：不淨觀不是佛陀親說的對治法門嗎？為何反而會落入偏空、法執？
這個問題，看似單純，實
前陣子有位讀者來信說，他為了戒掉邪淫，開始修不淨觀，但修了一段時間，看到人都會看成白骨和膿血穢物，讓他心生恐懼，他問我：這是為什麼呢？
我回他，沒有般若底子的人，不要隨便修不淨觀，否則容易落入偏空法執。
他又問：不淨觀不是佛陀親說的對治法門嗎？為何反而會落入偏空、法執？
這個問題，看似單純，實
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。