全臺首學──臺南孔廟(商圈)

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台南市中西區

地點:府城南門(古蹟)公園、臺南孔廟、孔廟商圈

日期:2022/03/06

臺南市中西區

府城南門(古蹟)公園

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目前原臺南市區內現存的城門有「悅兌門」、「大東門」、「大南門」、「小西門」,當中臺灣府城的大南門又稱「寧南門」,位於臺南市中西區南門路的南門公園內,鄰近孔廟、位於孔廟正南方,出城向南行有五妃廟,大南門目前是直轄市定古蹟。

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清雍正三年由知縣督建,於孔廟前立大南門。大南門原建材為泥土牆,之後考慮到府城春夏季時多雨維護不易,便於清乾隆五十三年改建為三合土城,並將城門改為類似大東門型式的兩層樓建築;大南門外圍城牆為半月形,亦稱為甕城。而甕城的設計是大南門防禦的最大優勢。日治時期因為市區改正計畫,許多城門牆等遭到拆毀,僅部分倖存,大南門是其一,然而1963年卻毀於一次暴風雨,1977年依原樣重建,成為今日所見之形貌。內門上有寧南門三字、外門上有大南門三字。內城城壁嵌有清道光二十八年所立的示禁碑,上書『農商負販,車牛往來,不許兵役勒索,特示』,可想見當時吏治情形。如今大南門的周圍已整建成一個小型公園,時有民眾圍聚老榕樹下聊天、下棋、乘涼,風景佳,並融合古今別具往昔特色的城門空間活動,是休憩閒聊的好地方。

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大南門城

清時大南門是通往鳳山城的主要孔道,出城外是荒涼的墳區,無賴、羅漢腳,甚至土匪常聚集此處滋擾鄉民或商旅,所以清廷特別將城門設計成半月形的「甕城」,當敵人來犯時,只要假裝外廓門被攻破,讓敵人進入外廓與城門的狹窄空間內,就可以「甕中捉鱉」,故名「甕城」。

碑林亭

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西元1935年,日本人為舉辦台灣博覽會,著手整建大南門,將附近闢為「綠園」,並搜羅古碑殘碣陳列展覽。 1977年修建「碑林亭」,亭中展示台南市各時期的石碑。大南門的右方空地上有碑林一座,展示著數量豐富的古碑,是研究臺南市歷史的重要資料,也是令人發思古之幽情的場所。

另外,著名的南門碑林便位於此,俗稱「大碑林」(「小碑林」在赤嵌樓內),為臺南市歷史建築十景與臺灣歷史建築百景之一。其中有〈改建臺灣府城碑記〉等石碑被公告為古物類的文化資產。

南門碑林是臺灣日治時期,辦理始政四十周年記念臺灣博覽會中臺南歷史館第三會場的展覽(由史學家石暘睢主導),而在昭和十年(1935年)收集45座古碑而成,二次大戰後臺南市政府在民國六十六年(1977年)又從赤崁樓搬來15座古碑,之後又添加3座古碑,現計共有63件古碑。其收藏的碑依其內容可分為紀功碑、修建碑、建築圖碑、捐題碑、墓道碑與示告碑六類。

2015年5月11日,碑林中的嚴禁錮婢不嫁碑記、嚴禁佛頭港貨物分界獨挑碑記、五妃墓道碑、恭修萬壽宮碑記暨圖碑、風神廟接官亭暨石坊圖碑、護理臺澎兵備道臺灣府正堂蔣德政碑、〈改建臺灣府城碑記〉等石碑被公告為古物類的文化資產。2019年3月28日,修改「恭修萬壽宮碑記暨圖碑」的公告,將2000年因工程發現的「恭修萬壽宮碑記碑額」也併入,成為「1組3件」的古物。

※資料來自維基百科&台南旅遊網。

臺南孔廟園區(孔廟商圈)

孔廟商圈

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指府中街,就在孔廟對面,又稱為「孔廟魅力商圈」,平日街上的店家一樣會開,但週末假日會更熱鬧些。

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已有三百多年歷史的「全臺首學」台南孔廟,可說是台南為文化古都的核心,南門路上綿延的紅牆在穿透樹梢的陽光下顯得神聖,也呈現著台南古都的獨特韻味,以歷史悠久的孔廟為中心,串聯起舊街區並連接附近主要的古蹟點,大南門、府中街、延平郡王祠等,是一個可以穿街走巷盡情享受古城氛圍的文化園區。

每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事,清晨五點天色未明,大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮,而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧,每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛,就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意,最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來裝牛毛,回家後得日曬乾燥過,才不會因為過於潮濕而無法保存。而每年祭孔過後,文廟管委會也會準備五百份智慧毛提供民眾於販賣部購買,不過數量有限,錯過了可得明年再來排隊了。

※資料來自台南旅遊網。

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下午到臺南的孔廟。

周邊算是著名的商圈。

來臺南這麼多年,這還是我第一次進到園區裡頭。

園區外圍免費參觀,若要進入到「大成門」區域,就需付費(銅板價,全票只要40元)了。

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大成門的「大成殿」就是孔子的祀奉處。

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我最感興趣的是「樂器庫&禮器庫」這兩個地方,待的時間也較久。

都說孔子制禮作樂;咦,不是周公嗎?

其實,孔子畢生都以重建周代的禮樂制度為己任,而這一套完備的禮樂制度的創始人,就是周公。

周公制禮作樂,孔子則試圖在人倫秩序崩壞的春秋時代呼籲恢復舊時代的禮樂法制。

孔子認為:人的行為,只要能夠在禮的範圍內紓發自然的心性,在樂的陶冶下培養安適的態度,則每個人都能夠在恰當的人際關係中謹守自己的分際,可以隨心所欲而不逾矩。

我並不是特別相信「學音樂的孩子不會變壞」這話。

但看看當時嚴謹的禮樂法制,就不難理解為何《禮記·禮運》說的:大道之行也,天下為公。

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晚餐是永欣的嫩骨飯。




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曾為【來去音樂網】、【YAMAHA管樂雜誌】、【中華管樂網風之聲管樂雜誌】的業餘音樂專欄作家。這裡主要是存放一些小說、散文小品及心情日記,也有跟音樂、管樂相關的文章。有興趣的朋友,不妨看看嚕!謝絕所有廣告性的留言與回應。
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