112.01.15馬太福音第二十七章(33-56)_讀經分享_王耀真

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主題:猶太人的王
1、 被人戲弄的王
眾猶太人 在耶穌頭以上,安一個牌子,寫著他的罪狀,說,這是猶太人的王耶穌。這是反面嘲諷的羞辱耶穌:這個受極刑而垂死的人,像不像一個榮耀的君王呢?然而,「耶穌是猶太人的王」這個事實,卻不會因為受到戲弄嘲諷而有所改變。我們都是「基督徒」,這個屬天尊貴的身分也是一個存在的事實,不會因為環境的差異而有改變。看重自己基督徒尊貴的身分,就能更篤定活出基督的樣式。
2、 釘在十字架上的王
猶太人的王理當坐在王的寶座上,接受屬於他的子民恭敬仰望。耶穌卻被釘在十字架上,忍受極刑的痛苦,還要受他本國子民鄙視羞辱!然而這位釘在十字架上的王,自始至終都獨立承當。祂隨時可以從十字架上下來,卻為了世人的罪而放棄這麼做。基督「自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:8)。結果是「神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝, 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。」(腓2:9~11)。學習基督受苦的精神,就能讓天父提升我們的榮耀生命。
3、 王的死亡開出活路
當耶穌斷氣之前,「從午正到申初,遍地都黑暗了。」神所創造的天地,似乎已經預先反應出最深的哀悼;耶穌斷氣之後,「忽然殿裏的幔子,從上到下裂為兩半;地也震動;磐石也崩裂」,從此進入至聖所的路被打通了,「我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是他的身體」(來10:19~20)。今天我們信靠耶穌,在肉體與世界上都看自己是死的,靈命就必走在這條又新又活的路上,以至於進入永生。
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    本段經文,描繪了彼拉多兩次審問耶穌之後,最終將耶穌判處死刑並交給兵丁的場面。 一、耶穌在彼拉多面前受審(11〜14) 相關經節:可15:2-5;路23:3-5;約18:29-33-38 27:11耶穌在羅馬巡撫面前承認自己是猶太人的王。 27:12-14耶穌不回答所有的控告,以致巡撫覺得非常驚訝。
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    心得一: 「洗手……罪不在我」,這不僅是想要逃避責任,而且是因懼怕群眾而向後退一步的軟弱的行為,他也是殺害耶穌的共犯之一。 以洗手表清白(或潔淨)是屬猶太人的宗教儀式(申二十一6~7;詩二十六6),而非羅馬人的習俗。不過,彼拉多對耶穌的罪狀沒有作正式的宣判,僅讓群眾來擔當治死耶穌的罪行。 「他的血歸
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