初一至初三都有安排活動，兩天下午都有自己獨處的時間，很享受這樣的時刻，分別看了兩場電影，一部是巴比倫，另一部是悲情城市。
從故事一開始就是豪華的私人派對，呈現的是極盡荒唐的場景，也是人們無限放縱慾望、感官的世界，有人陪上性命，有人在此迷失，有人得到機會，有人得以展現風華。
另一部悲情城市是小時候就聽過，但未曾耐心看完的電影，也許因為年紀、心境種種因素，現在在看時，才能細細品嚐影片想要敘述的故事。
相較於巴比倫的美式自由、放縱，「悲」劇中呈現的是在威權時期人們如何求生存的故事，其中帶著被支配命運的無奈，也隨時處在恐懼跟不確定的年代。而這也是兩種不同文化的縮影。
自己看了這兩部電影，覺得呈現的雖然是兩極的故事；一個極度縱情聲色使人迷失其中，另一個卻是時代中的身不由己。但卻都是在歷史上人們曾經經歷的故事。
自己曾有機會接觸到佛法，也試著從佛法觀照事物的方式學習去看，稍微能夠體驗一點佛法中說到事物本質的「苦」。縱情於聲色，看似快樂，其經驗的過程本身就包含了匱乏、逃避、剝削與被剝削的痛苦。就算全然樂在其中，但結束時的失落跟悵然，本質上就是一種苦的體驗。
相對於在威權時期的人們面對生存的恐懼、沒有自由的言論、思想，飽受生命威脅的不安自然就是一種直接的苦受。然而這絕不是發生在單一年代的事件，而是在人類歷史上不斷重演的故事。
活在縱情聲色中是一種苦，活在恐懼的悲情中也是一種苦，當我們無法透過自身對於苦的理解並認識自己是有潛力超越這些苦，我們就會持續地被這些事物所影響，就會繼續受苦。
身為現在的我們更有機會成為一個自由、自主的人，我們可以在面對誘惑時更守住自己的狀態，我們也有機會認識悲情曾經發生在一個年代、一個城市，我們只需要認識跟記住，但不需要一直活在其中。
當我們時刻都能培養我們的「覺察」跟信任我們的「覺性」，我們隨時都能從慾望的國度中走出，也隨時能從悲情的城市中出離，我們更有機會超越這個世界的局限，成為真正自由的生命。
我喜歡電影，電影在敘述的是故事，而故事就是幫助我們發現與探索他人、自我與世界的路徑。
