舞兔祥雲
踩著和煦的陽光,老公約我到母校對面的高雄市文化中心走走,剛好遇見高雄文華設計發展協會舉辦兔發奇祥新春特展,於是順道進去參訪,果然驚為天人,令人驚豔。
本次展覽金獎由臺南科技大學視覺傳達設計系黃品甄同學獲獎。依儒以外行人的身分來欣賞此畫作,感覺出創作者的巧思創意:將傳統舞龍舞獅佐以今年主題生肖玉兔,再以象徵臺灣的梅花,用簡單自由的線條,勾勒出「祥雲」般玉兔閃閃動人的繽紛色彩。佛教徒對於「祥雲」並不會感到陌生,佛經中常提到「祥雲」,故聖嚴法師在
《行雲流水》提到 :「雞足山的名勝景觀,共有所謂「四觀八景」,所謂四觀,一定要上到金頂,極目四望,方能飽覽,那便是:東觀日出,南接祥雲,西瀕洱海,北臨玉龍。徐霞客於明末崇禎十一年(西元一六三八年)遊此處,歎為觀止。」
法鼓全集2020紀念版(第6輯第8冊,頁122)。
畫中有詩
佛教徒觀「八景」來修養心性,跟文人雅士、藝術家,觀察景色角度有所不同。這讓依儒不禁想起蘇軾名詩作
<題西林壁>:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。」正如每個人對於同一件人事物難免會有不同的看法、見解,如果不具有同理心,將無法易地而處,為他人著想,而淪為自我中心很重的人。
然而,人不為自己著想,那是不可能的事。觀看禪意甚濃的展覽,不由得讓依儒讚嘆這位年輕的藝術創作者,以一幅畫就把新春的喜氣、臺灣自由奔放的風土民情、變化莫測的因果因緣,表達得如此淋漓盡致,真是如《官場現形記所云:「英雄出少年」,若能持續創作,假以時日當會有更多「畫中有詩」之畫作。