念佛好
念佛好--(象山慶23.1.17依"繼程法師"詞改寫)
念佛好 念佛好 佛在心中少煩惱 歡喜信靠順佛願 欣極樂如向日葵
念佛好 念佛好 佛在口中相續念 一心不亂無間雜 平生業成現不退
念佛好 念佛好 佛中之王阿彌陀 無量光明無量壽 本願加持入佛會
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修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，就是「覺悟」的意思。念佛是人人本分的事，也是人人本能的事。念佛的意義，就是求得現前一念心的覺悟與明白。
念佛人的浴佛節(象山慶24.4.29)
傳統的浴佛節，是象徵性的(效法諸天與龍王)以淨水灌沐「悉達多太子像」，感恩祂大悲方便，「八相示現」而降生娑婆，為眾生示範、開演如何藉假(五蘊身心)修真(清淨法身)；時至今日，雖值末法五濁，仍有佛法可聞、三寶可依，在慶幸歡喜之餘，藉此世人共許的節日，以浴佛誦經
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，身體就有「
念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
一句彌陀。如水清珠。紛紜雜念。不斷自無。
念佛伽陀 : 訥堂老人率眾精修持名法門。備極誠懇。於廣通覺生兩蘭若。歷有年所。茲乙卯冬。復以教義宗乘各詠偈百首。闡其要妙。舉以示眾。
念佛成佛二十則(動畫)(國語版) 新竹淨宗學會
轉貼自：https://www.youtube.com/watch?v=GtcYLnNA3LI
📷
一、晝夜常得諸天大力神將河沙眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
時間：民國九十四年十一月十六日(農曆十月十五日)
地點：淨律寺客堂
今天講「法供養」，這一段文，你們誰唸一遍？
學員讀：「法供養」。
第一、如說修行供養者：
第二、利益眾生供養者：
諸佛出世，本為利樂一切眾生。我們所修的善根，皆以救護一切眾生為目的，諸佛一定生大歡喜！這便是以「利益眾生」供養如來。
以下為一位有緣人分享：
最近出勤一件救護案件時，又遇到了一路好走的案例。當時家屬報案說：「患者已經無生命徵象。」到達現場後，我跟學弟先詢問患者的年紀，因為如果年事已高，很多家屬會選擇不急救，希望亡者不再受更多折磨，經詢問後得知，患者已82歲，此時我心裡有個底，家屬應會選擇不急救。
（分享完畢）
元照法師言：今淨土諸經並不言魔，即知此法無魔明矣！
山陰慶文法師《正信法門》辨之甚詳，今為具引：
問曰：或有人云：臨終見佛菩薩放光持臺天樂異香來迎往生並是魔事，此說如何？
儻能明識各用對治即能除遣。若作聖解皆被魔障(上明此方入道則發魔事)。
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