日月神示-日月卷-第二十六帖翻譯。
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第26帖
㋰㋒㋒ウウにアエオイウざぞ。昔の世の元ぞ。
㋰㋒㋒ウウ裡，アエオイウ。(有一說為生命的化育)這是上古世道的根源。
㋰㋒㋒ウウ裡，アエオイウ。(有一說為生命的化育)這是上古世道的根源。
㋐㋳㋻ヤワあるぞ。世の元ぞ。
有㋐㋳㋻ヤワ(上卷有講過)，這是世道的根源。
有㋐㋳㋻ヤワ(上卷有講過)，這是世道的根源。
サタナハマからあるぞ。
從サタナハマ開始有。(有一說為代謝生長感應繁殖)
從サタナハマ開始有。(有一說為代謝生長感應繁殖)
一柱、二柱、三柱、五柱、七柱、八柱、九柱、十柱、と申してあろがな。
曾曰:「一柱、二柱、三柱、五柱、七柱、八柱、九柱、十柱」
曾曰:「一柱、二柱、三柱、五柱、七柱、八柱、九柱、十柱」
五十九の神、七十五柱これで判りたか。
五十九的神、七十五柱神，這樣了解了嗎?
五十九的神、七十五柱神，這樣了解了嗎?
㋰はゝざぞ。ゝには裏表上下あるのざぞ。
㋰所指的就是火能量。火的能量有表裡上下之分。
㋰所指的就是火能量。火的能量有表裡上下之分。
冬の先、春とばかりは限らんと申してあること忘れるなよ。
不要忘記曾曰:「冬天之後，不僅限於春天」這件事。
不要忘記曾曰:「冬天之後，不僅限於春天」這件事。
用意せよ、冬に桜咲くぞ。
準備好吧，櫻花綻放於冬天。
準備好吧，櫻花綻放於冬天。
附記: 今天這篇，已經不是在翻譯日文了，而是在查找有關古日文的資料，而這又眾說紛紜，找不到一個絕對正確的說法。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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初一新月時，月亮和太陽同時升起。
然後每過一天，月亮升起時間晚52分鐘。
到了十五，月亮在太陽落下時升起。
然後同樣是每過一天，月亮出來晚52分鐘//
原因是月亮每月（29.5天）要向東公轉360度，平均每天東移58度多，而新月時日月在同一直線，每天偏東58度，每天就比太陽晚出來
二十年前，湘江臨安鎮旁的陽月山上，忽有人建了一座城，題字「陽月山莊」。
世人對陽月山莊的瞭解少之又少，僅知曉陽月山莊莊主乃女性，底下僅有七大弟子，及不滿三十人的丫鬟，人數非常稀少。
陽月山左倚臨安鎮，右靠巖石谷，僅一山口可入。
但，江湖中人有言，非山莊弟子入山者，必死無疑。
怎麼個死法？無從得知。
《與草木書》
夜雨蕭索藏盈月，西出山外落斜陽。
不問事出何處在，唯有湘江照臨安。
朝日映月兮未央，且行且停，日月同輝。
予問何處心安？
無他，陽月也。
予問何為心善？
無他，陽月也。
嘆平生遇，掩其光芒，日月同塵，情愫滋長，相思無處訴離傷。
唯願爾相忘。
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