日月神示-日月卷-第二十一帖翻譯。
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第21帖
人まづ和し、人おろがめよ。拍手打ちて人とまつろへよ。
人先和，在敬拜。拍手(神道儀式)，與人順從。
人先和，在敬拜。拍手(神道儀式)，與人順從。
神示よんで聞かして呉れよ。声出して天地に響く様宣れよ。
研讀神示，讓眾人知道吧。出聲宣讀，響徹雲霄。
研讀神示，讓眾人知道吧。出聲宣讀，響徹雲霄。
火（ひ）と水（み）、一二三となるのざぞ。
火、水，成為一二三。
火、水，成為一二三。
火近づいたぞ。水近づいたぞ。否でも応でも走らなならんぞ。
火近了，水近了。不論你想不想要，都必須走起來。
火近了，水近了。不論你想不想要，都必須走起來。
引くり返るぞ。世が唸るぞ。
乾坤挪移。世界呻吟。
乾坤挪移。世界呻吟。
神示よめば縁ある人集まって来て、神の御用するもの出来て来る事わからんか。
只要研讀神示，就會聚集有緣人，就能從事神的御用。
只要研讀神示，就會聚集有緣人，就能從事神的御用。
仕組通りにすすめるぞ。神待たれんぞ。
照著道推進，神等不及了。
照著道推進，神等不及了。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
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棋棻｜工作坊回饋
每個人、每個演員都是獨一無二的，各自擁有不同的材料，而在小班制的課程裡，更能因材施教，這也是我在山日月工作坊有所感觸的。
我身為人、身為演員，在生活中一直會感受到我的情緒流動很多，也很細膩，但表現出來卻很幽微，即使我很有感觸，但常常會像是被層層玻璃過濾過，沒有外顯的反應，這
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
庚午月夏至起至乙未月。午未化進合火心。庚金長生巳。乙木長生午。巳午化進火。
您內心必須面對光明誠懇自己。無須再裝假。拋棄虛假他們。
能量一直在提升瞬間的瞬間。心誠心肺肝膽眼。
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靈性覺知須加快覺醒吸收沐浴他們。
習武火烹道火。文武火修煉。
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
在2023年10月25日，參加了山日月表演工作坊的進階班第一堂課。聖希老師的教學方式以實際操作為主，重視學員的自身體驗和成長。課程中注重表演者的身體工具和情感體驗的累積，在三小時的課堂中深入探討了呼吸、肌肉調整、表情等要素。同時，導演的同理心對演員溝通和表演至關重要，打開了學員對於角色的理解和表達。
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