心在何處

我們的心每天住在哪裡？

現代生活包羅萬象，許多人不斷切換生活的角色和頻道，執著於各種聲音，各種味道，以假為真，以無為有，以穢為淨。被自己的、別人的各種妄念，生活的、世界的各種假相迷惑，產生顛倒夢想。我們每個人雖然都只有一個「肉團心」，但是有情眾生生活在「妄念」裡，心住在「五欲六塵」裡。

心若有住就不安全、不穩定，色聲香味觸法都會變，聲音說了就沒有了，都不是你的。如果不入、不住、超越，要住在哪裡？住於「般若」，這是另外一個超越的世界。甚至在那一個世界裡，你一樣可以在色聲香味觸法裡感到自在，因為人在世間要生活，有家庭、有兒女，一樣可以有大修行，就如維摩詰居士「雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行」。

佛陀不是成佛了就不吃飯，成佛了就不要世界，他一樣要過世間的生活。佛陀一樣會生氣，也會罵人，不過他生氣、罵人跟一般人是不一樣的。如佛陀常訓誡弟子「不知苦惱、愚痴、非人」，我認為這就是罵人，但罵得很藝術、不刻薄。我們一生氣，情緒就有很大的波動，佛陀生氣是不住在情緒裡的。例如佛陀教訓羅睺羅，看起來很嚴肅，卻是出於度化，所以說不住在情緒裡，不受情緒擺布。

寵愛、權位、財富，固然帶來了生活表相的幸福或便利，也會成為生命的負累和羈絆。「應無所住而生其心」，就是佛性、佛心，就是「實性」，真實的自性，也就是「真如佛性」。能夠安住身心，就不會被別人的一個眼神傷害，被別人的一句話利誘，乃至被貧富寵辱毀譽動搖了初衷，所以，想要找到安身立命的所在，要先能夠「無住生活」。

心無所住，需要用時間來修煉完成，但要時時警醒自覺，檢查自己的發心是染淨、是正偽，如同經典所言：「發心正，果必圓。」

心如虛空，應如所教住，即心不住著一處而住，從調伏柔順到安住如虛空，我有幾點安心之道，可以在生活中慢慢學習，如何和我們這顆心相處。

一、酷暑寒冬都美。

二、南北東西都好。

三、高低上下都妙。

四、人我界限都無。