司馬庫斯之旅
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第一道曙光最早照到的地方
鎮西堡（泰雅語：Cinsbu）意為「第一道曙光最早照到的地方」，屬於泰雅族部落
趁著連假，公司安排了一趟賞櫻之旅，地點選在遠的要命的部落-司馬庫斯-，第一天先到鎮西堡看神木，走了3.5K（鍛鍊腿力）到了巨木林立刻被大自然偉大的氣勢所震撼，站在神木底下，可以感受到強韌的生命力，到底經過了多少風雨雷電與人類的破壞，才能經過時間的考驗站在這裡屹立不搖。站在他面前，總覺得人生遇到什麼困難都不算什麼。
下午離開鎮西堡，直接往司馬庫斯前進，大約傍晚6:00抵達下榻地方，當時的溫度只有1度(體感-2度)，冷到臉、手都沒有知覺了，晚餐吃了事先預訂的烤山豬肉套餐，早早就回房間洗澡躲進被窩，本想說與同事聊個天，但實在是太累了，不知不覺就睡著了。
隔天大約6:00就起床了，想說到外出看看司馬庫斯清晨的美景，由於房間位置的景很好，一開門看到的景象真的是美到不像話，雖然很冷，但還是忍不住披件外套出門拍照去了。
上帝的部落-司馬庫斯-
司馬庫斯（泰雅語：Smangus），海拔約1500公尺，屬於泰雅族部落，位於深山交通不方便，所以是台灣最晚通電的部落，也是保留原始自然景觀最好的部落，有-上帝的部落- 之美名。
趁著外部遊客還沒上山賞櫻，所以快速吃完早餐，進往巨木林前進，因為前一日已到鎮西堡拜訪巨木林，所以今天的目的只有一個，-賞櫻-
因為實在是太美了，而且每個小時的陽光照耀的地方不一樣，所呈現的光影與景色也不同，盛開的櫻花猶如一幅粉色的畫作，讓人感到像置身於世外桃源一樣，看了這樣的景色就會明白為何這地方被稱為-上帝的部落-
司立富瀑布-往巨木林岔路下去約500公尺，當天聽到很大的溪水聲，於是被吸引過去，結果可能是冬天關係，瀑布水量比較小，但還是直看一看。
這次的旅遊行程真的非常棒，雖然很冷又很累，但絕對值得，果然美麗的事物是要付上代價才能欣賞到的。我預計明年再安排一次司馬庫斯之旅。
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作者古蒙仁，本名林日揚，臺灣雲林人，輔仁大學中文系畢業，美國威斯康辛大學文學碩士。曾任《中國時報》撰述委員、《中央日報》副總編輯、國家文化藝術基金會獎助處長、副執行長、雲林縣文化局長、文建會主委辦公室主任，桃園國際機場公司經理、航科館館長。並曾任教中興大學、中央大學，目前已退休。多次獲中國時報文學獎
錦屏國小學生和司馬庫斯學生共同進行了文化交流和學習活動，包括歌唱、舞蹈和小米文化學習等。同時，他們也走訪了司馬庫斯巨木群，深入瞭解泰雅族的歷史和文化。
02/04/2008
去過司馬庫斯的人，最難忘的應該是她的路程了吧．險惡的山路，傳說中的五連髮夾彎，由內灣進去，還要開個三小時才會到．
這次到司馬庫斯，進了部落，迎面而來就是就像雪花一樣的笑靨花．為了永續發展，難免的商業化，有的人認為司馬庫斯是過度開發，不過我到覺得，他們是將文明帶進司馬庫斯，然
推薦熱門又平價的10間新竹司馬庫斯住宿、民宿。除了司馬庫斯內的小木屋，附近還有其他新竹民宿可以選擇（像是內灣、拉拉山），在每年的櫻花季，一定要提早預訂，另外，也可以安排兩天一夜，將周邊的景點一起玩，像是內灣老街、薰衣草森林等等，下方就來介紹司馬庫斯周邊的住宿。（首圖：塵外會館）
👉新竹住宿：【新
原住民族與 “梅斯蒂索”（Mestizos）、婦女與男性等皆會在旅遊業中，善用他們的族群認同。我們也更進一步質疑那種在旅遊研究中，通常把舞台上的身份認同，與真實的認同來做區別的方式；而且指出：不論觀光客是否會出現，在旅遊業的工作，已深深融入到這些人的日常生活、社會關係與認同中。
秘魯庫斯可–馬丘．皮丘地區旅遊業中，一群當地人在這行業最底層工作。三組人馬：皮薩克（Pisac）村子在觀光客鏡頭前擺首弄姿換取小費的原住民婦女；在“印加古道”（Inca Trail）帶團登山的男性導遊；在欽切羅村（Chinchero）從事編織的婦女。於是可看到：族群、性別與旅遊業三者間是環環相扣的。
一年一度的司馬庫斯櫻花祭將於下月登場，現在已經可以開放申請通行證了喔
自2月6日起至2月28日必須持有通行證才能進入馬庫斯產業道路。
【司馬庫斯】
司馬庫斯屬於泰雅族部落，是台灣所有的原住民部落中，地處最深山的部落，也是全台灣最晚通電的區域，因此曾經長時間被稱為黑暗部落。後來因神木群而發展觀光業，如今，早已成為人們口耳相傳的「上帝的部落」。
只有親自來一趟，才能真正了解這個遠的要命的神祕原鄉部落！
睽違許久的凌晨時分出門，為的不是出差而是出遊，因著目的不同，心情也就大不同，旅行和工作對我來說有相同的重要性，都是生活的一部分。這次即將前往號稱「上帝的部落」的司馬庫斯，到底會有什麼樣的奇異恩典呢？我在司馬庫斯，天氣晴，絕美的雲海道別成回憶，旅行--也是需要因緣俱足。
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