《閱微草堂筆記》中的因果故事
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浙江錢塘人陳乾緯提過一件事。他曾經和幾位朋友坐船到西湖遊覽。當時秋雨初晴，天際開朗，大家便登上佛寺裡的樓閣，倚著欄杆向遠處瞭望。
這時一位朋友即興吟詠道：
百年世事三更夢，
萬里江山一局棋；
舉世盡從忙裡老，
誰人肯向死前修。
大家聽了不由得隨之慨嘆，寺裡陪伴在一旁的和尚微笑著說：「根據我的所見所聞，死後還不肯罷休的大有人在。」
「幾年前，秋天的月色澄明皎潔，我閒坐在這樓上賞月。聽見石橋邊有互相爭執謾罵的聲音，過了許久，居然愈吵愈厲害。這附近並沒有什麼人居住，我心裡知道祂們是鬼，於是便仔細聽了一下祂們到底在吵什麼？但祂們的吵鬧爭論又快又激烈，我總是聽不大清楚，只知道似乎是在爭奪墓地的地界。」
「過了一會兒，聽見一人叫道：『二位別吵了，先聽老僧一句話可以嗎？人生在世，忙忙碌碌，庸庸擾擾，不知數十年光陰無非就如同一場春夢而已。」
「你們二位算是大夢已經醒了，生前千方百計地計較經營想謀求富貴，如今富貴在哪裡呢？從前萬種機巧的心，結下恩恩怨怨，如今恩怨又在哪裡呢？青山依舊在，但現在的你們連骨頭都枯朽了，只剩下孑然一魂。古人盧生黃梁一夢，夢醒之後還能有所感悟，為什麼兩位現在自己親身經歷過了，還不能明瞭萬事皆空的道理？」
「而且這個世上除了真仙真佛之外，自古沒有不死的人；除了大聖大賢之外，陰間也沒有不輪迴的鬼。即便是你們這般孤獨的鬼魂，不久之後也難免於消亡。你們在這電光石火般的瞬息之間，興起像蝸牛角上的蠻氏、觸氏之間兵戎相見的爭鬥，豈不是大做夢中之夢？』」
「這師父說完，只聽見嗚嗚咽咽的哭泣聲，又聽見老師父長嘆一聲說：『你們總是不能忘懷人間的喜怒哀樂，難怪你們無法了解得到和失去是一樣的。你們如此地牽掛世事，看來老僧也無法幫助你們解脫了。』接著，便不再聽到有說話聲了。我懷疑那鬼爭墓地的事至今尚未能得到平息呢。」
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#你總以為來日方長卻忘了世事無常
這個故事讓我想起金剛經裡的一段話：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
世間的一切如泡泡、朝露、閃電
轉瞬即逝
每日社會新聞總有怵目驚心
來不及說再見的例子
然而還是看不透、不願放下
其實幸福真的沒有想像的困難
從觀念轉變的那一刻
幸福就開始了
今天的這個故事讓我想起以前很喜歡的一首歌
歡迎和我一起回憶殺呀!
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
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「西南偏西，晨獨缺日，九五失六，李白逝求，其身領兵，歹員齊行」
「止少日勿土欠位，十口時石自迎陽，任劍一平水中水，來去仗運亦仗風。」一個沖雲派普通女弟子古冰亦的江湖奇遇從一個行蹤成謎的女子成亦非，牽扯出了偌大的江湖恩怨、刀光劍影。「性格決定命運」以及「生命自會尋找出路」，乃古今箴言。刀光劍影、恩怨
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學庸2007.05.07/14:15 作品號03-0401-03
*江楓句語自張繼楓橋夜泊「江楓漁火對愁眠」
*本來想把何需改為與何苦，但想想人生何苦之有，苦是無法解悟的一種心裏感受，有苦才有甜才有樂。
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《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
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