神聖藝術 II

這週，我們回到 << 薩滿神聖藝術 >> 的內容分享。我將分享本書第二章、第三章中，讓我讀來有感或深受啟發的內容。

運用想像力：本書中的「 靈視 」，指的是我們在安靜的遐想、冥想、或出神狀態中領受到的故事、圖像、聲音; 也就是我們內在之眼看到的事物。…… 。想像力是我們很大的一個幫手。它雖然經常被稱為幼稚的幻想或無用的白日夢，卻是我們最珍貴的天賦之一。如果沒有想像力，世界不會有任何發明，不會有故事，醫療不會進步，沒有建築物，也沒有書籍。想像力就像任何一塊肌肉，我們越勤加運用就會越強壯。我們毋須懼怕想像力，它是一項極好的資源。…… 。真正有目的性的靈視，是跟我們生活圈以外的事物有關 — 我們的能量接收器被刻意轉到超越自我以外的頻率。我們常會對於發生在這種刻意狀態下的事情而感到驚訝，這種情況與白日夢或幻想截然不同。這是很重要的一點區別，因為神聖藝術旨在揭示個人內在的歷史故事，有別於幻想或藝術療法。

探索變幻的狀態：…… 。因此，創意需要管理 ; 我們得想辦法對意識說「 我即將抱持著某種目的進入變幻狀態 」，接下來會說「 我處於一個創造性的靈感空間 」，最後說的是「 我將回到日常現實裡 」。我現在幫助人們找到管理這三個階段過程的方法，以藝術創作過程進行薩滿的治療。最好的方法正是最簡單的方法。…… 。如果你發現自己在創意工作後，頭腦仍舊有點模糊不清或無法集中精神，不用擔心，隨著你轉移回日常事務，現實狀態會讓你重新歸位。飲食讓我們恢復精神，靈魂再度與身體合而為一，此外，扭動手指和腳趾、按摩肩頸、以及赤足走在戶外的土地上，也可以達到這樣的效果。

越界空間 ：我們不斷用成長過程中被教導的看法去看待這個現實世界 ; 舉例而言，我們對於「 樹 」的定義，其實只是人們在這樣的現實中對「 樹 」所取得共識的人為標籤而已。不過，在自然界有些地方，這種得到共識的現實本質上並不穩固。這些地方就是越界空間，而我們其實都很熟悉。…… 。並非所有越界空間都是具體可見的 ：睡眠和清醒之間有門檻。我們可能刻意搭建出越界空間，例如寺廟、音樂廳，甚至電影院 — 也就是所有可以讓我們去到一個「 不同 」世界的地方。…… 。

作為能量空間的工作室：…… 。把空間弄乾淨，讓它受到祝福也很有用。運用任何吸引你感官、讓你覺得能賦予空間力量並集中能量的東西，好比薰煙、芳香精油、鈴鐺 — 切記，想像力永遠是神聖藝術工具箱裡的關鍵工具。…… 。

平衡火與土：我多年來接受美國原住民「 藥輪 」智慧的指導。「 藥輪 」是一幅生命地圖，形似羅盤，宇宙萬物在上面各有其位。藥輪的符號是圓圈內ㄧ個等距的十字，交叉點指向南、西、北、東，分別代表著水、土、氣、火等元素。它是生命的寫照，有助保持與外界的平衡與連接。…… 。湧現靈感的「 火 」能在一個人內在燦爛的燃燒，但若沒有代表穩定表達方式和形式的「 土 」，就可能造成不切實際的期望和幻想，或陰暗、缺乏生命力的沮喪感。…… 。過多的火可能導致我們迷失在幻想中，也就是強迫性做夢。有人先天體質偏「 火 」（ 我們都有「 偏好的 」元素 ），可能不需紀錄即可藉著心靈之眼看到源源不絕的精彩意象。…… 。因此我們可以看到，兩個元素的平衡對於神聖藝術家來說非常重要。我們應該特別注意自己的中心點何在，以避免被過度拉往某個方向。「 火 」和「 土 」平衡時，想像力、靈感、以及創意的靈活度皆可順手拈來，創作過程也會平坦順暢。…… 。

符號的語言：符號是心和靈魂層面可接受的語言，每個各別的符號都有其超越思緒的共振與感應。…… 。我的作品是寫實主義和符號的混合物。這種混合往往決定於最開始的草圖。…… 。除非覺得自己已真正徹底瞭解某件事物的本質，否則我不會將任何意象放進作品之中。…… 。

生命之舞：人生道路上有許多選項要我們自己做決定。…… 。一切事情都有因果道理。一連串的結果源自於我們每一項決定和行動，因此我們必須盡可能留心自己的行事與言語。…… 。北美切諾基（ Tsalagi [ Cherokee ] ) 原住民的生活方式有一件非常重要的事，就是瞭解生命選擇會影響「 未來的七個世代 」。…… 。尊重這個原則，就會為生命帶來一種截然不同的，更加深思熟慮的觀點。…… 。因此，我用薩滿方式將祝福和療癒送回給過往的七個世代，並且傳給那些未來的世代，就變得十分重要。這些祝福也會傳送到我自己過去和未來的輪迴，在療癒和創造的空間裡，時間是流動的，不是線性的，所以我們傳送出來的祈禱和能量並不受時間限制。…… 。

在史前藝術中，孕婦、成對的卵和性興奮的男性並非20世紀意義上的性象徵。我們歐洲先祖更為睿智。他們的藝術中沒有任何淫穢的成分。史前豐產的象徵是關於力量、充裕和繁殖的象徵，它涉及不斷受死亡威脅的生命的永恆和生命力的保護。豐產象徵是季節性的，代表死亡和復甦的大自然。春天的時候，大地母親化身為一位光彩照人的年輕女神 ; 到了秋天，她又變成了一位老巫婆，不過她春 / 夏的懷孕是一年四季中最神聖的時光。…… 。<< 女神的語言 / 第二部分：生生不息地大地 >>

微型懷孕小雕像，雙手在腹部，巨大的臀部向後傾斜。塞斯克洛（ 阿切萊恩VI, 塞薩利 ; 約公元前5800年)。

這些陶土印章的特徵為菱形中間有黑點，象徵子宮或田野中的種子。它們可能被用來將這一母題印在神聖麵包上。（ 卡托 . 胡玉克II - IV，公元前七千紀後半葉 )。

當菱形 / 三角形中種子紋母題出現於紅陶小雕像的腹部、臀部和大腿上時，其象徵意義很清楚。

大地母親：儘管史前宗教中的 “ 大地母親 “ 向來受到大量的強調，不過，她只是這種早期女神觀念的諸多方面之一 — 儘管是十分重要的一面。這種強的的一種原因可能是，在整個歐洲的農業社會，她一直幸存到今天。另一原因是被民族學者長期接受的下述事實：工業興起之前的各種農業儀式，顯示出土地豐產與女性創造力之間具體而神秘的聯繫。在所有歐洲語言中，大地都是女性的。……。

帶點的菱形和三角形：豐產的象徵符號。在神廟牆壁、陶瓶、印章上，尤其是在女神懷孕的腹部或身體其他部位，都遇到中間有一個或多個圓點的菱形和三角形。這種紋飾開始於公元前7千紀。最初，這兩種符號很可能是對女陰和陰部三角形狀的圖式化，它們與生命之源有關。圓點可能表示子宮或田野中的種子。…… 。四角中各有一個圓點的菱形，可能表示 “ 在所有四個方向 “ 種植，這一特色在歐洲民間信仰中仍然存在。在整個歐洲，人們會在冬 — 春作物的四個方向舉行一種播種儀式，以保證死去的植物再度復活。鑽石形狀中的多個圓點，可能意味著種子的繁殖，即耕種過的田野中生命的普遍復甦。