付費限定
76 - 82 為了妳
更新於 2023/03/18閱讀時間約 12 分鐘
76
http://reurl.cc/06bbM
想必是詞窮了，這樣也好。
真的。
http://reurl.cc/06bbM
完全不會尷尬。
有時候我喜歡沉默勝於說話，不然也沒完沒了，我不知道他有沒有得到他想要的？
http://reurl.cc/06bbM
也許有，也許沒有。
http://reurl.cc/06bbM
總之，我已經盡量回答了。
其實我應該跟他說我有事然後掛電話才是，跟不熟的人在這裡聊什麼呢？聊往事？聊無法改變的往事？
妳很清楚不是嗎？
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 5106 字、0
則留言，僅發佈於【GL小說】妳這個壞蛋 (已完結)你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
1會員
60內容數
為了一股傲氣，三個正值青春年華的男人辦了一份彩色刊物。
為了一份打工，他闖入了一間同志雜誌的攝影棚擔任模特兒。
為了一段記憶，即使把愛人緊緊擁在懷中也觸碰不到他的心。
呿，
什麼愛啦、天長地久，都是狗屁，
對吧？
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
阿龍很自然就往旁邊拿來筷子還有湯匙，甚至是衛生紙鋪平放在餐具下面，甚至是餐桌上，還馬上放到面向女人正坐著的位置上說道：「來，這個給你。
還有這個衛生紙，你需要嗎？」
阿福似乎感到驚訝，她隨即就一邊接過衛生紙，一邊提出自己的疑
※經文：
佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」
※導讀：
【若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有】：聲聞聖人觀我空，聞說《金剛經》，無空可住而有怖，一切法空而
寫於2022母親節，以此詩獻給全天下辛苦的母親。
母親節是美國人安娜(Anna M Jarvis)提議，在1914年5月8日由美國總統威爾遜簽屬遜簽屬國會通過的決議案，訂定5月的第二個周日為母親節。
中華民國台灣和日本也以5月的第二個周日為母親節。
英國的母親節是在大齋戒期(復活節前的46天稱大齋戒
鮮血與混濁液體交染，拓荒道路上屍橫遍野，幾頭爬行多腳蜥快速奔馳，厚實腳掌踩過血與水的窪池發出「啪啪」連綿不絕響聲。
只要看到軀體殘破截斷者，那全部都是在逃難時被爭相踩踏而亡的人，反倒是被美麗光點追上者已全都化為一灘混濁液體，至少看起來沒這麼具有衝擊性。
「那邊有聲音。」
一道低
金閣寺與銀閣寺都是位於京都的禪宗寺院，兩者的建立時間分別為十四世紀末期(1397年)與十五世紀末(1490年)，前後相差了將近100年，但都屬於日本的室町時代。以下，我們會透過這兩位將軍的時代背景，以及發生在他們身上的人生故事，來了解這個時代是如何由盛到衰，又是如何從璀璨的金閣走向仛寂的銀閣。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
阿龍很自然就往旁邊拿來筷子還有湯匙，甚至是衛生紙鋪平放在餐具下面，甚至是餐桌上，還馬上放到面向女人正坐著的位置上說道：「來，這個給你。
還有這個衛生紙，你需要嗎？」
阿福似乎感到驚訝，她隨即就一邊接過衛生紙，一邊提出自己的疑
※經文：
佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」
※導讀：
【若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有】：聲聞聖人觀我空，聞說《金剛經》，無空可住而有怖，一切法空而
寫於2022母親節，以此詩獻給全天下辛苦的母親。
母親節是美國人安娜(Anna M Jarvis)提議，在1914年5月8日由美國總統威爾遜簽屬遜簽屬國會通過的決議案，訂定5月的第二個周日為母親節。
中華民國台灣和日本也以5月的第二個周日為母親節。
英國的母親節是在大齋戒期(復活節前的46天稱大齋戒
鮮血與混濁液體交染，拓荒道路上屍橫遍野，幾頭爬行多腳蜥快速奔馳，厚實腳掌踩過血與水的窪池發出「啪啪」連綿不絕響聲。
只要看到軀體殘破截斷者，那全部都是在逃難時被爭相踩踏而亡的人，反倒是被美麗光點追上者已全都化為一灘混濁液體，至少看起來沒這麼具有衝擊性。
「那邊有聲音。」
一道低
金閣寺與銀閣寺都是位於京都的禪宗寺院，兩者的建立時間分別為十四世紀末期(1397年)與十五世紀末(1490年)，前後相差了將近100年，但都屬於日本的室町時代。以下，我們會透過這兩位將軍的時代背景，以及發生在他們身上的人生故事，來了解這個時代是如何由盛到衰，又是如何從璀璨的金閣走向仛寂的銀閣。