密法的學習,剛開始要注重很多規矩,例如壇城布置、供品的選擇、咒語手印觀想的練習、儀軌的時間.....這在學習的過程中,我稱為「加法」。意思是說,還未學習密法前,沒有這麼多「規矩」,學習後,反而規矩與限制變多。
這階段的學習重點,主要是利用種種繁複的練習,將原本繁雜的心,藉由這些規矩,「集中」雜念,在練習的 十分鐘、三十分鐘、一小時、兩小時之間,感受到心靈的平靜。說穿了 ,就是根本上師 師尊常說的:『以念止念』、『以正念、代替雜念』、『由多(念)變成一(念)』。這裡,就是密教「事部」「生起次第」的重點。
很多人搞不清楚,或是之前已經在其他宗教學習過,在「生起次第」階段,對於多種手印、咒語、觀修練習不習慣、不妥協,在這階段沒辦法依「多念止念」、「加法」的方式練習,直接不觀修、不持咒、不結印,所以反而進度緩慢,學習不佳,這就是不了解『加法』的重要與必要。
當『多念已能成一念』,這時候,就準備進入『一念歸於零(無)的』的『圓滿次第』,這就是『減法』的練習。在密教的『行部』中,我們會發現,儀軌變少了、壇城要求變少了、供品要求變少了、咒語、手印、觀修變少了,原本「對外在的要求」的練習,慢慢轉成「對內在要求」的訓練,一切都往內心觀。
很多人這時候依然搞不清楚。因為習慣了「升起次第」的繁複觀修與要求,到了圓滿次第,「該放的 ,放不掉」、「該省略的,省略不掉」、「該少的,不想少」,就會變成「事部不事部」、「行部不行部」!這時候「一念」反而產生種種矛盾與困擾,在這個階段,雜念不斷,而且煩惱增生。這都是自己的問題。
我還是要回來再說一次「金剛經」裡說的:如筏喻者,法應尚捨,何況非法?
在「圓滿次第」,就要學習「減法」。該減而不減,徒增煩惱;該加不加,事倍功半。
到了『無上密』,直指人心,念念清淨,由於「不住心」故,由於「無執著」故,『有念亦同無念』。這是什麼?禪宗!這就是真佛經裡說的『無念為正覺佛寶』!
禪宗正是「減法」,正是「圓滿次第」到「無上密」的思維修,正是解脫的大法門。所以根本上師 師尊應眾生與弟子的程度,一面教加法(生起次第),一面教減法(圓滿次第與無上密)。只是大家都搞不清楚,在學習上容易混淆。
這當然不是根本上師 師尊的問題,而是弟子的程度不一。有的學的好,總不可能一輩子只學「生起次第」;有的人學的較慢,也不可能馬上就學「圓滿次第」!這就是當師父的難處!
師父在一次「阿彌陀佛」護摩後說:....弟子也要跟著師父的進度,不然程度差太多,我要說法給誰聽?(概略節錄).....就是這個意思。跟不上進度,怪誰?
在「生起次第」學習熟稔後,就要練習「減法」,別把「加法」的習慣帶著一輩子,那永遠都無法進步。
藉由「加法」、「減法」的比喻,希望讓各位金剛兄弟,更容易瞭解密法學習的階段與重點。我沒有在傳法喔!我不是金剛上師,所以不能傳法。但,這是重要的正知、正見,要清楚明白後,學習起來,才不會感到矛盾與困惑。
願各位金剛兄弟 修法精進、智慧開解、資糧圓滿、修持有成,阿彌陀佛!