靜坐的利益
閱讀時間約 1 分鐘
靜坐會帶給你：
內心的平靜、滿足和幸福感
更好的人際關係、健康和生活
個人的、哲學的和精神的見解
直接體驗你永恆的存在⋯⋯
靜坐的利益是你與生俱來的權力，無論你是佛教徒、基督教徒、穆斯林教徒、道教徒、儒教徒、印度教徒，還是信奉其他宗教，或者根本不信者。
靜坐……靜坐……靜坐……
本月靜心活動僅剩1天，還有名額，詳情內容請點選下面連結
🌷4/28-5/1高雄美濃 一本書道院
四日共修會
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
你會發現在寂靜心當中去思惟無常，跟你現在上課聽我講，或者你私下在動中思惟，那感受是完全不同的。你會覺得那種無常的感受真的能夠打動你的心，感覺跟你的心融合在一起，而不只是聽來的。
你如果整天聽經——有人說整天聽經我也很高興，也很歡喜。但是那種歡喜跟真正靜坐之後得到的法喜是完全不同的層次，完全不同。我們聽經之後的歡喜其實還是比較動，而靜坐念佛、拜佛之後得到的法喜，它是往內攝，寂靜，不必往外求。
從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼，比如說我們現在在聽課，或者在廚房煮飯，或者在拜佛，在早晚課，你眼前在做什麼，就守住所緣境這一件事情。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
這是一個關於禪修對生活和快樂的益處的文章，深入討論了禪修對情緒管理、认知方式、快樂機制和更廣泛的福報的影響。
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
「人人都可以離苦，都可以遠離恐怖煩惱，享有自在喜樂...
但前提是，你要成為一位覺修者，精進修行，才能度一切苦厄... 」
畢竟，人各有因緣，不是每個人都有累劫功德，可以出家修行。
因此，成為一位覺修者，在不離紅塵，在照顧緣親的同時，你也能進入清淨無染，平靜無憂的境界。
長年以來,不少讀者或有緣朋
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
為了圖ㄧ個安歇片刻、求ㄧ份喘息生存，貪ㄧ時開心歡樂，聰明的人類
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從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
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反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
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靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
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過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
「人人都可以離苦，都可以遠離恐怖煩惱，享有自在喜樂...
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