佛教版蘭陵王?不,是BL版吧。不對,蘭陵王都是多年前的戲了。此事須從尼羅河女兒說起。

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

現在想來,高僧的故事多數都不太妙。

 

本週代班,講到禪宗二祖慧可的傳說,

說是在達摩門外立雪不動。

達摩問,你要什麼?

慧可說,請老師收我啦,

達摩說,不要。

於是慧可「潛取利刀自斷左臂,置于師前。」

 

我說:你們發現問題點了嗎?

不是啊,

誰會沒事帶一把刀?而且還是可以斷臂的大刀?

這種情形,如果是真的,

那根本就是有預謀的;

也就是說,根本是恐怖情人啊!

 

但這不是重點,重點是,

隔了兩天,

講到道安在襄陽,被苻堅捉去長安。

苻堅又叫呂光帶兵去龜茲抓鳩摩羅什,

後來姚興又派人去把鳩摩羅什搶來。

 

說到這邊,我說:

 

「對了,幾年前不是有部戲叫『蘭陵王』?」

 

「有!有!」台下猛點頭。

 

「那個林依晨演的叫什麼名字…算了,這不重要,

重點是,

從來只有一群男人在爭奪女主角,

沒有一群男人在爭奪男主角這種事的啦!

如果有的話,就是BL劇了。

但是這就是真的啊!

苻堅就想要收集道安和鳩摩羅什,

姚興就要去搶鳩摩羅什,

真是見鬼了。」

 

說起一群男人爭奪女主角,

就讓我想到「尼羅河女兒」,

她不就是被各地的國王王子們搶來搶去嗎?

而且還引發戰爭。

可以說是此劇類的始祖了吧。

啊,那是大概30年前的事了,

在國中畢旅的遊覽車上,

太無聊就把女生們帶來的尼羅河女兒看完,

劇情就是演到埃及和亞述為了女人打了一仗那邊。

 

正好,代班時說到牛頭法融號稱「東夏的達摩」,

依此類推,

所以,鳩摩羅什,可稱為「東方的尼羅河男兒」?

 

avatar-img
13會員
2.5K內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
在創作的路上真的很多人問我說 到底要怎麼做出符合自己期待 但又可以表現得很有美感的作品?🥹 這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧!
Thumbnail
這時候師父收到師祖吩咐,說要毀掉女主心口的鱗片。(前面和好的時候麟片又回到女主心口了),然後這個師父他就很糾結,因為他又不想殺自己徒弟(女主),但是師祖又叫他毀麟。所以他就動用了他所有的聰明才智
Thumbnail
佛陀在世時代,未成佛的悉達多父親淨飯王的弟弟為了私慾謀劃奪皇位,挑撥離間在戰爭中已由悉達多出面談和的敵國波斯匿國王。 波斯匿王在談和過程中,對悉達多的智慧及心量生起恭敬心,但殺戮心與佔領鄰國企圖心仍重,也沒有智慧,於是輕易被挑撥成功。 能夠挑撥成功,是因為波斯匿王對沒有求證的內容產生被欺
Thumbnail
《第二章 西行》 五指山下歲月長,憤懣難消意未央。 唐僧忽至機緣起,師徒西行路何方。   我,孫悟空,被壓在五指山下整整五百年,歲月如同一把無情的刻刀,在我心頭刻下了道道難以磨滅的痕跡,卻並未讓我心中的憤懣與不甘有絲毫消減,反而如陳釀的烈酒般愈發濃烈。這五百年來,我看盡了世間的冷暖,也深
Thumbnail
達摩大師在少林寺住了幾年,將要西歸之前,一日,對門人們說: 「吾西歸之日將近,汝等各抒所得!」 道副說:「如我所見,不執文字,不離文字是道!」 大師云:「汝得吾皮。」 總持尼道:「如阿難見妙喜佛國,一見不再見,是道!」 大師云:「汝得吾肉。」 道育說:「四大本空,五蘊非有,無一法可得。」
Thumbnail
第五十一回: 童林見擂臺人多,不好說話,就與大漢一同去飯館邊吃邊談。童林說出恩師名諱,大漢果然是與童林同門,外號「叱海金牛」名叫于寶元。當年尚道明和何道源路過安徽遇上大雨,正用「登萍渡水」的功夫渡河,遇到于寶元竟自熟悉水性,不下於「登萍渡水」。二道人問過于寶元的身世,決定收他為徒。于寶元生性愚笨,
老實說,次生佛法的構思哪裏來的?我問內在聲音,我的佛性了。佛性說:極樂世界吃喝玩樂不求上進,老大不喜歡,老天爺不給了,因此有了次生思考。老大?一個還沒有出現在我們字典的人,因為和我們裟婆世界豪無關係,所以沒有記錄在線。和我們有關係的付責人是阿彌陀佛。 大家不要殺我,是我的內在聲音阿彌陀佛說的。老大
Thumbnail
一個和尚,從靈隱山上的長泉寺,匆匆忙忙、沒命似地逃下山,一直逃,一直逃!直到他的頭髮長到可以高束,遠到人們不再記得他的法號……。       和尚年老的時候,有一個很談得來的小孫女,聰明伶俐。       老人家決定,把當年的秘密說出來。       內心畏顫顫地,他說,當
Thumbnail
這是之前聽過且印象深刻之觀音解恩怨的故事.南北朝時期,一位虔誠的信士-程伯麟,每天禮拜觀世音菩薩,當時正值戰爭之中,每一天,程伯麟都上香祈求觀世音菩薩庇佑全家人都能平安度過這次的戰爭.一天,觀音入夢來指示.
Thumbnail
在創作的路上真的很多人問我說 到底要怎麼做出符合自己期待 但又可以表現得很有美感的作品?🥹 這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧!
Thumbnail
這時候師父收到師祖吩咐,說要毀掉女主心口的鱗片。(前面和好的時候麟片又回到女主心口了),然後這個師父他就很糾結,因為他又不想殺自己徒弟(女主),但是師祖又叫他毀麟。所以他就動用了他所有的聰明才智
Thumbnail
佛陀在世時代,未成佛的悉達多父親淨飯王的弟弟為了私慾謀劃奪皇位,挑撥離間在戰爭中已由悉達多出面談和的敵國波斯匿國王。 波斯匿王在談和過程中,對悉達多的智慧及心量生起恭敬心,但殺戮心與佔領鄰國企圖心仍重,也沒有智慧,於是輕易被挑撥成功。 能夠挑撥成功,是因為波斯匿王對沒有求證的內容產生被欺
Thumbnail
《第二章 西行》 五指山下歲月長,憤懣難消意未央。 唐僧忽至機緣起,師徒西行路何方。   我,孫悟空,被壓在五指山下整整五百年,歲月如同一把無情的刻刀,在我心頭刻下了道道難以磨滅的痕跡,卻並未讓我心中的憤懣與不甘有絲毫消減,反而如陳釀的烈酒般愈發濃烈。這五百年來,我看盡了世間的冷暖,也深
Thumbnail
達摩大師在少林寺住了幾年,將要西歸之前,一日,對門人們說: 「吾西歸之日將近,汝等各抒所得!」 道副說:「如我所見,不執文字,不離文字是道!」 大師云:「汝得吾皮。」 總持尼道:「如阿難見妙喜佛國,一見不再見,是道!」 大師云:「汝得吾肉。」 道育說:「四大本空,五蘊非有,無一法可得。」
Thumbnail
第五十一回: 童林見擂臺人多,不好說話,就與大漢一同去飯館邊吃邊談。童林說出恩師名諱,大漢果然是與童林同門,外號「叱海金牛」名叫于寶元。當年尚道明和何道源路過安徽遇上大雨,正用「登萍渡水」的功夫渡河,遇到于寶元竟自熟悉水性,不下於「登萍渡水」。二道人問過于寶元的身世,決定收他為徒。于寶元生性愚笨,
老實說,次生佛法的構思哪裏來的?我問內在聲音,我的佛性了。佛性說:極樂世界吃喝玩樂不求上進,老大不喜歡,老天爺不給了,因此有了次生思考。老大?一個還沒有出現在我們字典的人,因為和我們裟婆世界豪無關係,所以沒有記錄在線。和我們有關係的付責人是阿彌陀佛。 大家不要殺我,是我的內在聲音阿彌陀佛說的。老大
Thumbnail
一個和尚,從靈隱山上的長泉寺,匆匆忙忙、沒命似地逃下山,一直逃,一直逃!直到他的頭髮長到可以高束,遠到人們不再記得他的法號……。       和尚年老的時候,有一個很談得來的小孫女,聰明伶俐。       老人家決定,把當年的秘密說出來。       內心畏顫顫地,他說,當
Thumbnail
這是之前聽過且印象深刻之觀音解恩怨的故事.南北朝時期,一位虔誠的信士-程伯麟,每天禮拜觀世音菩薩,當時正值戰爭之中,每一天,程伯麟都上香祈求觀世音菩薩庇佑全家人都能平安度過這次的戰爭.一天,觀音入夢來指示.