脫光衣服也沒人要看！慘！
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好慘！這種心情我懂！
《舊雜譬喻經》43的小故事，是說：
「有比丘分衛，道住促迫卒失小便，行人見之，皆共譏笑言：『佛弟子行步有法度，被服有威儀，而此比丘立住失小便，甚可笑也。』」
這是說：
有個比丘出外托缽化緣，一時尿急忍不住，
就在路邊小便。
路人看到了紛紛取笑：
佛弟子應當有威儀啊，當街撒尿，成何體統！
但尿尿不是重點。下文說：
「時有外行尼揵種，見人譏笑此比丘，即自念言：『我曹尼犍種裸身而行，都無問者；佛弟子住小便，而人皆共笑之！』」
這是說：
有個「外道尼乾子」，也就是耆那教的修行者，
看到比丘被人取笑，
於是有感而發：
「像我們整天裸體，脫光光走來走去，
也沒人說什麼，根本沒人在乎；
佛教的人只不過在路邊小便，就被大家注意了！」
說明：耆那教的一派，主張裸身苦行，
所以也被稱為裸形外道。
是的，你看！
在這裡，他就是在嫉妒啊！無比悲憤啊：
「什麼嘛！我脫光衣服也沒人要看！
那個什麼佛教的，
只不過站在路邊小便，就把版面搶走了，搞什麼！」
這種心情，不是跟時下的宅男女神們一樣嗎？
那麼，故事的結尾是什麼呢？
想也知道，
悲憤的耆那教徒改投佛教，解脫了。
真是可喜可賀。
××××××
但是話說回來，尼乾子的心情，
我也不是不了解。
真的想為他流下理解的眼淚。
真的！人生就是這樣啊！
在很多時候，
就是我脫光衣服也沒人要看啊！
當然，↑這是象徵性的說法。
我沒有要脫，
反正脫了衣服也沒人要看。
↑這還是象徵性的說法。
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來這個世界也已經好一陣子，在初期時忙著認識這個新的世界，並沒有把日常生活記錄下來。 隨著越來越熟悉日常的每一刻，早上收收信，跟原本的世界一樣，整理整理倉庫，畢竟魔物掉落的物品是有價值的，換成相對的金錢也有辦法繼續生活，這段修練休耕期，剛好能整頓整頓，跟原本人生的很多事情一樣，來到新世界也不會改變。
有位朋友長期被失眠所苦，半夜會聽到不知名的聲音，並且時常感到身體虛弱進出急診室多次。
他在一次因緣際會下找到奧黛莉，說自己嘗試了各種方法，醫生檢查不出病因，也束手無策，也尋找過民間辦事的仙姑，卻還是無法解決身上的問題。
奧黛莉先幫他進行收驚，為他安定心神，這位朋友突然很劇烈的搖晃，整個往後一倒，
七年後，前80年，劉旦這個傻蛋再次浮出了水面。
他仍然沒忘了自己的夢想。
與此同時，這次他的盟友有了些力量。
昭帝的姐姐長公主，三號人物上官桑，御使大夫桑弘羊也跟著摻和了進來。
他們的目的是搞掉第一順位的霍光。
結果這夥人被霍光輕鬆地一勺燴了。
又是一場權力戰的高維打低維，水平差的不是一
談到能量，讓我想到禪的自性，科學家的實驗，以及《莊子》的心身合一。
在禪的裡面，沒有時間的長短，沒有空間的遠近，沒有人我的是非，剎那之中有永恆，一念之中有三千。所以禪者修定悟道以後，你掛念他年老，他說沒有時間老；你要他旅行遊覽，他說法界皆在他的心中。因為禪者一悟以後，就能泯滅時空內外、自他對待。
每個篇幅看似在講「命定的愛情」，也許我更想說的是「情感的真正樣貌」，以及每一個人在面對「愛」的方式，面對「惡」的方式。
誰在踽踽獨行的道路上堅持善良？誰在自己犯下錯行時不惜說謊？
誰以牙還牙，誰以善勝惡？
1991年8月19日 16:00，亞納耶夫宣布莫斯科進入緊急狀態。
17:00，亞納耶夫召開記者會，告訴大家沒有露面的戈爾巴喬夫，因為“多年辛勞使他變得非常疲倦並須要時間休息以恢複健康”，亞納耶夫說國家緊急委員會將繼續改革。不過，顫抖的手和不安表情已經讓大家窺見了“謊言”下的孱[chán]弱。
晚上
今早發現客廳新的墊子被米漿尿了一大片，還好是可拆洗的，趁著還有陽光趕緊洗曬。米漿似乎發現我的動作是要上頂樓的，開始不安興奮，因為我最近上頂樓曬衣服都會帶她上去透透氣。
但是我這次沒打算帶她，免得她聯想成尿在墊子上我就要曬墊子就會帶她去。而且由於她實在太吵了，一直在門口衝撞徘徊，我只好把她抓進籠子關起
昨天晚上9點多就睡了，所以不小心錯過了一次日更
最近，我一心想要精進自己的寫作、表達能力。
盡量讓自己的寫出來的內容擁有所謂的含金量、可看性。可好像總是事與願違，反而越是在意越是毫無頭緒。
我今天聽了一集podcast，《女子健心室》來賓請到老巫，她將『最高興奮法則』這大概是我聽過最直白的名稱了。而
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