《月令七十二候集解》中說：「立，建始也。夏，假也，物至此時皆假大也。」
「夏者，假也」這四個字怎麼理解呢？ 成書於元代的《月令七十二候集解》也有這樣一段話：“五月中，夏，假也，至，極也，萬物於此皆假大而至極也。上述文字實際上有關於”物候“的論述。那麼「夏者，假也」究竟是什麼意思呢？
我們先來看「夏」字：
西漢《禮記·鄉飲酒》中說：“南方者夏，夏之為言假也，養之、長之、假之，仁也。 ”
西漢揚雄《方言·一》對夏的解釋：“秦晉之間，凡物壯大謂之嘏(ㄐㄧㄚˇ大、遠。通「遐」。)，或曰夏。 “又雲：”自關而西、秦晉之間，凡物之壯大而愛偉之謂之夏。 ”
東漢《爾雅·釋話》中說：“夏，大也。 ”
東漢末年成書的《釋名》中說：“夏者，假也。 寬假萬物，使生長也。 ”
清代成書的《說文通訓定聲》引《三禮義守》對夏的解釋：「夏，大也，至此之時，物已長大，故以為名。 ”
我們再來看「假」字：
《爾雅·釋訌》：“假，大也。 ”
《尚書·大禹謨》：“不自滿假。 ”(不自滿，不自大)
通過上述的註釋，我們可以很容易地知道「夏者，假也」是“夏天，萬物壯大繁茂”的意思。 有需要說明的一點是，「假」字的讀音是古額切(有點台語發音)，讀格，而不是讀假。
學思
夏日天地之氣允許萬物成長繁秀開出最大美之花。也就是陽氣至夏而極盛，所以夏日的熱，是讓生長極至的必要條件，方能有秋日的果實。
所以黃帝內經教人「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。」
這樣的太陽是大不是毒，所以別討厭，更不能因此避著陽光。小者妨礙自己氣機的流動，大者錯過為所愛奮鬥的季節!
「假」假，也可作「暫時」之意，法律上有「假扣押」，非「假的扣押」，而是「暫時予以扣押」。《史記．淮陰侯列傳》記載：韓信為鎮壓楚國，遣使請漢王劉邦封「假王」（暫時封王），劉邦怒氣方起，張良躡其足，乃悟曰：「大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！」劉邦就是利用「假」字的不同解釋，化解一場危機，後世津津樂道！「假象」情事，也是暫時現象；「放假」也終將過去！
假的留不住，真的是流轉不息!大的未必假，假的都大(假話、假乳)。
立夏只是個標碑，過了，就繼續前進!
