生活中的sop—正念
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一、正念
正念是面對面接觸並如實觀察所欲觀察的目標，並保持不忘失。正念遠離評斷、偏差、偏見或偏愛。相反地，心念保持衡端正，僅僅如實觀察、了知、開放，並接受當下所生起的現象，不加修飾或減損。
在阿那律尊者證悟之前，告知舍利弗尊者他修行天眼的深刻經歷，他不顧一切地努力，迄未證得涅槃，卻沒有注意到他的報告中顯現自滿、掉舉與散亂和憂慮。同樣地，有些禪修者沒有認識到自己帶著執著在修行，這其實會在內心引起微細騷動，阻礙進展。
正念好比是車輛的煞車系統。想想看，開著一部沒有煞車器的車，終不免會生車禍。正念能夠讓心念得到控制，免於做出習慣性的反應。
正念容許並接受當下所生起的現象，卻不做進一步應。接受指如實接受一切，不下任何評斷，偏差的評斷會扭曲實相。比方說，要是有人覺得自己一再犯錯，令人生氣，如果在當下不曾運用正念去接受事實，反而感到懊惱，進而變成自我瞋恨，這種心理反應就會傷人了。
相反地，若是冷靜接受「這僅只是一個單純的心所」的事實，而不去論斷或做出強迫性反應，就不會有自我怨憎的苦惱。要客觀接受心中起的任何心念，不受情緒牽扯。
不能接受，是由當下實際的情況和自己想要的結果不同，因而在心中形成衝。因此，正念包含認知和接納兩個層面。
正念能減緩妄念的頻繁活勤，使智慧得以現觀各種現象稍縱即逝的本質。如《增支部》說：
猶如耕種之前先鈉地，正念亦為即將生起的智慧擔任準備的角色。
心得報告：
當沒有正念，面對境界時心會生起多少，不善心所
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■ 何為「正念」？
在此引用心理學博士蔡宇哲，及臨床心理師蔡佳璇合著之《好好休息》一書中，第一百一十五頁之內文進行補充：
「『正』的意思可以理解成『正在』，也就是『當下』，表示現在進行式。例如你正坐著，眼睛正看著書，耳朵正聽著音樂。」接續說明：
「『念』是指心中的念頭、想法、感受、情緒等心理內
越練越明白為什麼「正念」那麼容易被誤解為「正向思考」。
先讓我推薦一本書：《失控的正向思考》。喜歡正向思考的人請找來看看，很有參考價值。
「正念」的意思是：「正確」的「覺察」。
「正確」的意思是：帶著「平等心」的覺察。
「平等心」的意思是：所有的感受都是一樣會升起也會滅去，無論是正向
本文章介紹了正念(mindfulness)定義及相關翻譯名稱之緣由，例如，如正念、靜觀、覺察等，甚至在辯證行為治療之馬偕的翻譯為「了了分明」。正念所適合的對象包含了小孩到老年人，透過正念可以帶來許多的好處，身心靈的成長、自我成長、疼痛管理、調整情緒等。
焦慮時，我們往往沉浸在過去和未來的擔憂中，忽略了現在。正念，是把我們的注意力放在當下，不加以評價。從感官和情感出發，透過有意識的練習，正念可以幫助降低焦慮，憂鬱，提升心理健康和生活品質，為我們在焦慮的狀態中帶來平靜。
可能包含敏感內容
正念（mindfulness）是近幾年開始流行起來的心理治療方式，源自於佛教的概念。從字面上來看，似乎是指正向的念頭，但其實正念跟正向心理學沒什麼關聯，正念指的是覺察當下自己的想法及身心狀態。
一、要怎麼來執行正念呢
目前正念已經被醫學界證實，是最有效治療物質濫用的療法了，只要能夠將自己的腦子清
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