夯寶寶
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夯寶寶
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照顧妻與子/操守於正行
原著：善戒尼師 護養妻子與孩子也是真吉祥，佛陀說這是在家人的責任。 佛陀沒要求每個人都出家。 所有的丈夫應該對妻子忠誠、體貼、尊重，不可以另尋他歡。 如果丈夫對太太忠誠體貼尊重，太太也能以這種態度來回報，那麼就會家庭和睦其樂融融。 如果丈夫不忠，外面另有女人，會使家庭破碎，孩子不但會失去對父親的
2023-05-27
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佛法
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佛陀
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孩子
【請不要指使出家人做事】
這段開示來自2019年的時候尊者在悉尼的現場開示，隨喜悉尼法友的邀請和悉心準備，在這段開示中，您如果能仔細收聽學習，會清楚很多僧俗互動時的注意事項，能夠避免很多過失，也會因為懂道理後，可以造更多護持僧團的善業。 出家人主動提出幫忙，這樣沒問題，不算役使。當居士在處理寺院事務的時候，不要去指使出家人做
2023-05-27
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比丘尼
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夯寶寶
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原始佛法
《竹窗隨筆》004 儒釋和會
2017.7.13 良因法師 劄記 蓮池大師： 有聰明人，以禪宗與儒典和會，此不惟慧解圓融，亦引進諸淺識者，不復以儒謗釋，其意固甚美矣。 雖然，據粗言細語，皆第一義①，則誠然誠然。 若按文析理，窮深極微，則翻成戲論，已入門者，又不可不知也。 【注釋】 ①第一義：佛教稱究竟圓滿的真理為「第一義」
2023-05-26
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夯寶寶
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蓮池大師
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禪宗
《吃苦當作吃補想》
常聽人說：「受苦時作消業想。」 那我們省思，受苦能消業的前提是什麼？ 是不是只要受苦，就是消業？ 受苦時能夠消業，前提是什麼。 我們來看，三界六道輪迴中的眾生都是以苦為本，而諸佛菩薩又是以苦為師。一樣的苦，為什麼會有兩樣的看待呢？ 這就是我們發心不同導致的。也就是說，受苦能夠消業，它的前提就是看我
2023-05-20
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苦行
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生活
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忍辱
生活中的sop—智慧
智慧能夠去除無明的黑暗。這種黑暗朦蔽了身心現象中無常、苦和無我三共相。 在觀禪中，五取蘊是正念觀察和擇法的目標，五取蘊是色蘊(身)、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊(心)，由於身見和渴愛而有執取。 我們為什麼會執取五取蘊呢？因為我們還沒看到其背後隱藏的過患和危險。一個稚子因迷戀燦爛美麗的焰火，發展出強烈的渴愛
2023-05-17
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觀察
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智慧
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佛法
生活中的sop—正念
一、正念 正念是面對面接觸並如實觀察所欲觀察的目標，並保持不忘失。正念遠離評斷、偏差、偏見或偏愛。相反地，心念保持衡端正，僅僅如實觀察、了知、開放，並接受當下所生起的現象，不加修飾或減損。 比方說，生氣時，知道憤怒現起，只純粹去觀察、覺知它持續存在。觀察其他名法色法也此。純粹的了知，可善巧偵測微細的
2023-05-17
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觀察
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佛法
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正念
楊郁文老師
楊郁文的生平事蹟 楊公郁文居士，出生於一九三七年，籍貫台灣省雲林縣。台灣大學土木工程系肄業，高雄醫學院醫科畢業。台北市立中興醫院婦產科訓練完畢，自行開業婦產科診所，是位素具愛心的好醫師。楊公在三十歲之後，由民間流傳的善書之中，接觸到《金剛經》，漸而啟發其正信，更親近印順長老，執卷請益，解惑求證
2023-05-17
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研究所
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阿含要略
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原始佛教
