歸夢狼河|第三・紅樓半夜 (2)

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我是一個識字不多的蕃人。出身東台灣,太巴塱部落阿美族人。定居荷蘭,從事翻譯、寫作、研究、原住民運動。
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李光地聽到陳夢雷便不自在,只不言聲,格爾芬又笑道:「如今看來,皇上流放陳夢雷,未見得懲罰他,倒是保他來了。待他坐大了,又有皇上撐腰,早晚要扳倒你。」
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細嚼文墨,不求長生。胡說亂蓋,可鹹可甜。 各位朋友,大家好!叔叔是亂蓋大仙——可鹹甜。回顧上次,我們說到洛長慶差點夭折,幸得蘇盈犧牲她的修為將他從死神手中救回。而這一回,故事又將如何發展呢?我們從十二年後的黃昏開始,繼續為大家道來……
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  溫國朝堂。   裕安皇帝坐在龍椅上,手裡拿著今早從北方邊疆傳回的情報信件,眉頭深鎖。   「北方來報,大風十三部族在半個月前,已經開始內亂,其中蕭族帶頭與其他四族結盟,強行攻打其他各族,目前已有兩族準備投降,其餘六族則是共同結盟,以鹿族為首,頑強抵抗。」   裕安緩緩將情報
(1) 乙未,大將軍裕親王福全帥師啟行,裕親王將行, 上御太和門,大學士伊桑阿捧 敕,大學士阿蘭泰捧印授王。   《摘錄: 欽定四庫全書 聖祖仁皇帝親征平定朔漠方略 卷七 第18頁》   (2) 撫遠大將軍 多羅信郡王鄂扎疏報:臣等帥師往察哈兒爾 於是月二十一日次岐爾哈泰 偵知賊屯達
福德、功德與靈魂的角色歷練   關於福德與功德,最有名的當屬六祖壇經中,這段公案。 公曰:「弟子聞達磨初化梁武帝,帝問云:『朕一生造寺度僧、布施設齋,有何功德?』達磨言:『實無功德。』弟子未達此理,願和尚為說。」 師曰:「實無功德,勿疑先聖之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧、布施設齋,名為求
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甲午十三,戌刻,上崩于暢春苑。上宴駕後,內侍仍扶禦鑾輿入大內。相傳隆科多先護皇四子雍親王回朝哭迎,身守闕下,諸王非傳令不得進。次日至庚子十四至十九日,九門皆未啟。(肖奭:《永憲錄》卷一,近代中國史料叢刊第71輯 沈雲龍 主編 ,文海出版社,,第55頁。)   甲午戌刻聖祖賓天。……十三阿哥允祥、
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1.雍正五年(1727年)十月,朝廷公布隆科多所犯四十一款重罪,當事人隆科多在獲罪供詞中說: 「聖祖仁皇帝升遐之日,隆科多並未在御前,亦未派出近禦之人」1。當日康熙臨終時,隆科多並未在康熙身旁,所以康熙臨終時很有可能只有雍正一人。隆科多又說:「妄擬諸葛亮,奏稱白帝城受命之日,即是死期已至之時。」2康
莫之問的死訊傳回了燕濟關和其餘關隘,鎮守天濟關的林家自然也收到了消息。不久後,林家會派人前去弔唁和解決燕濟關新主將的事情。 林準接到消息後,便在著手處置燕濟關的事情,近乎整日都待在書房內與人議事或獨自處理公事。 「家主,您歇息一下,喝口茶吧。」老管家換下了前一壺冷掉的茶,剛燒完了一壺新的
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康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日),康熙皇帝崩逝北京暢春園清溪書屋內,然而從康熙六十一年九月十九日撫遠大將軍允禵發出的《賀康熙帝萬壽回京入覲請旨奏摺》。由此奏摺可以知道在康熙帝崩逝之前,康熙六十一年九月胤禵以祝賀康熙萬壽大典向康熙帝請旨回京相關事宜。
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