世事沒有絕對,善與惡都是自己的投射

世事沒有絕對,善與惡都是自己的投射

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世事沒有絕對,善與惡都是自己的投射

老子《道德經》說
天下皆知美之為美斯惡已
皆知善之為善斯不善已

想要為善,就是想要抹去惡的存在,但惡一直在那,從來沒有離開。善比較好嗎?我們想要為善,想要做好人,在這樣的思維中,我們是否有勉強自己做不喜歡的事?是否因為想為善而委屈自己,因為覺得善比較好。

難道惡就是不好的嗎?惡是甚麼?對人不好就是惡?發脾氣是惡嗎?拒絕別人是惡嗎?標準在別人口裡還是在自己心裡?我們為什麼要給自己這樣的框架?

都說善良是選擇,既然選擇了善良,就是自己願意對別人好,願意慈悲對人,是自己自由意願的選擇,為什麼還會想要從善良與慈悲中得到好處?那這種善,是善嗎?

如果別人不領情,或持續態度不好,我們可以選擇不再善待,難道這就是惡嗎?如果不再善待是種惡的話也無所謂,因為那是別人的觀感,我們又何須跟別人爭他們的看法?只要是自己的意願,是善是惡又何妨?

善與惡只是一個框架的認知,並沒有標準答案。我們無需因為想要善而怎麼做,也無需因為不想要惡而不做什麼,只要在合法的範圍下,做我們自己想做的事,都沒有是非對錯善惡,那些全是限制性思想的投射。

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某年跟朋友在聊天,聊到我為什麼想要被呵護,於是連結到我「害怕被拋棄」的不安全感。
道理人人都會說上二句,經書也是人人都會念,還有每日打坐冥想的,這些行為都會讓人覺得是在修行。在身心靈圈,不時的會看到一些引經據典的貼文。
人性裡有一種基本的預設是:如果我是一個夠好的人,你就不可能對我太爛。所以如果有人以對待動物或是比對待動物更爛的方式對你,你會忘了你自己是人。 而這些受害者也相信自己一定有什麼不對,才會遭受這樣的對待。因為一般的人是不會碰到這種事的,所以非常相信自己有什麼不對,才會被這樣的對待。 施暴者先限制其交
某年跟朋友在聊天,聊到我為什麼想要被呵護,於是連結到我「害怕被拋棄」的不安全感。
道理人人都會說上二句,經書也是人人都會念,還有每日打坐冥想的,這些行為都會讓人覺得是在修行。在身心靈圈,不時的會看到一些引經據典的貼文。
人性裡有一種基本的預設是:如果我是一個夠好的人,你就不可能對我太爛。所以如果有人以對待動物或是比對待動物更爛的方式對你,你會忘了你自己是人。 而這些受害者也相信自己一定有什麼不對,才會遭受這樣的對待。因為一般的人是不會碰到這種事的,所以非常相信自己有什麼不對,才會被這樣的對待。 施暴者先限制其交