兌澤英雄兵 應該是兌澤引雄兵 但我保留師父傳的手抄本上的 英雄兵 各位有否發現 如這咒原是以台語誦念 英雄兵 跟 引雄兵 其實念法是一樣的... 在此順便一提...有許多手抄本上留者很多的失誤...並且有些失誤看得出是故意的...而網路上也看到了許多手抄本失誤的結果.. 至於 咒經的錯字與唸法 有差嗎? 請看 唵、嘛、呢、叭、咪、"牛" 的故事後自己去體會!
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快樂修行人劉易的沙龍
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2025/03/09
2023/12/22 率領小組 打最後全國總冠軍賽!
繼2023/09/22 拿下領域賽冠軍 獎金五萬元之後2023/12/22 率領小組 打最後全國總冠軍賽!很不巧地遇上死門! 只好再次轉盤! 照片內轉成生門方再出發!至於到底是遁甲幫的忙呢? 還是我這個隊長做得好呢?這就不研究了~哈哈!! 世界
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2024/09/09
https://www.youtube.com/watch?v=4bMUGoSTkag2024農曆七月 有天友人打line給我,說知道我七月要跑很多法會很忙但還是想約我見面,他已經忍很多天了!七月開始 不斷發生錄到怪影像 甚至出現怪聲音,隔壁鄰居看到白色煙霧等等!!
見面後他放了很多隻影片給我
含有成人內容
2024/09/09
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2024/02/04
這段話有 元始天尊 靈寶天尊 道德天尊（太上老君/老子）
最右三 最左清 右元左修 道心 始靈 天德 道寶 心悟 悟心寶德始心 修心始德 道靈天道 道天靈道 心道天靈 靈天道心................這乩童應該是 台大中文系博士班高材生
三元道靈天道心悟寶德始心修清 2024/02/04
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嗨！歡迎來到 vocus
vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台，並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈！「創作至上」是我們的核心價值，我們致力於透過平台功能與服務，賦予創作者更多的可能。
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林志龍的臺灣武俠傳說公司最近上架一批老武俠電子書，都以臺灣著名武俠作家的作品為主。
由於臺灣過去的武俠小說出版業者常常張冠李戴，弄得版本問題一塌糊塗⋯⋯
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其所用版本為，中華書局（大陸）二〇一二年之《十一家注孫子兵法校理》。且，以曹操所注為主。
過譽
此書論點，不脫前人牙慧。並無創新之論，只是將前人說過的話，再說一次；前人沒解出的字詞，他依然無解。真正嚴重的，是他讀書的邏輯不通。連最基本的文言語意都不能掌握，遑論其他。
出其所不趨，趨其所不意
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朔雪寒此電子書百萬多文字，分上下篇。
讀者可以先看「下篇第三章十三篇論正」。每一篇兵法的論正，都是先呈現考證後的全篇文字、再一字一句進行論正。將該「考證後的全篇文字」與通行本對照，不同之處，再閱讀考證的文字。如此，比較容易獲得輪廓。
其次，上篇第五章孫子身世之迷。其次，上篇第一章春秋、戰國差異淺
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「軍爭」當是介於「五變」與「謀攻」之間，可類比為少陰或少陽。何解？「以迂為直，以患為利」——有「乃為之勢、因利而制權」之分；「故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至者，知迂直之『計』者也」——有「校之以計」之分。勢計互交而成「軍爭」。
知迂直之計
總而言之，運用軍隊打仗的方法：受命主將接到來自國主
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「五變」當是由「乃為之勢」衍生而出。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「乃為之勢」是針對「校之以計」的結論而反向思考「因利而制權」；「五變」同樣可以說是「因利而制權」，則「勢」上加「勢」而成為「五變」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。
有所不
總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：受命
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通常不得要領
無論是多知名的學者專家，他們對孫子兵法的白話翻譯，都不得其門而入。總是跳過某些字、詞不予翻譯，甚至以原文帶過，並指稱已經很白話，無須翻譯、也不必求甚解，意思到了即可。胡說八道。
春秋的文言不同於清朝的文言，而文言更不同於白話。同一個文字，在不同的時代，有不同的含意。吳王夫差當年讀十
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武學的種類數之不盡，而武學的典籍更是多如天上繁星。譬如有真經、祕笈、心法、寶典、書、譜、籍、冊、等等。但所有武學的變化，其實都萬變不離其中。這次小說的主角來個突破，主角不是人，而是真真正正那些武學本身和武學典籍。從歷代它們的由來與出處，並數盡風雲人物。為大家揭開武學淵源和至高之人。
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