矮几上，鈔票一字排開，面額各異、圖樣有別，但上緣，清一色染上或多或少的深色水漬。這裏，是高知縣邊界處的民宿德增，樓下，晾著衣褲，而樓上房裡，則曬著我那疊滲雨的鈔票。
在民宿曬鈔票。
試煉道場的震撼教育
那日，4月25日，雨勢滂沱。遍路遇上的第一場大雨，正巧落在離開德島縣，初抵高知的那天。走到後來，雨衣率先繳械，攤黏在皮膚上，Gortex健走鞋跟著撤守，防水成了昔日功勳，胸口那只防盜重於防水、裝滿紙鈔的貼身包，也成了理所當然的受災戶。
逼近德島縣邊界時，一座約六百米長的水床隧道映入眼簾。正巧，它橫亙在「發心道場」和「修行道場」的交界處，意義上，宛如一扇將行者輸往二區的傳送門，幽暗，神秘。
說也奇妙，當我舉步走進洞中，來往川流的車聲、路面潑濺的水聲，在隧道共振下，迴盪成驚動心神的轟鳴，轟隆轟隆，還真有種通過時光隧道的錯覺。
「啊，接下來果然是修煉場啊！」當前方洞口湧現高知的第一道光，我的腦袋瓜也靈光乍現：Kochi（高知）唸起來，豈不神似台語的「考試」嗎？若再加上那未見疲態的降水，一切都在預告，眼前將是一場多麼嚴苛的試煉。
4/25的陣雨，讓遠山也籠罩在一片白茫茫的雲霧裡。
天氣的考驗
回看這場雨，之所以令當時的我如此難受，純粹是差別心作祟。嚐過甜頭往往會厭惡吃苦，尤其當地獄緊挨著天堂出現時，痛苦只會翻倍。晴日後的驟雨、民宿隔天的野營，都是如此。
記得4/25出發前點開google maps，發現分跨兩縣的藥王寺、最御崎寺之間，距離格外遙遠。七八十公里的路程，雖以沿海徒步的平路為主，但連續數日遇不上佛寺的現實，難免讓我有種原地踏步的恐慌，直想一鼓作氣飆完這段無佛之路。
接下來的劇情你已知道：壞天氣來了。才走一半左右的我，當時覺得每滴雨，似乎都在一點、一滴，澆熄我對遍路的熱情。特別是，日和佐放空時光的甜蜜未遠（是的，我和夥伴任性渡假了兩天）、連日來民宿被窩的溫暖猶存，但如今，我卻進退維谷、卡在半途，任由雨水濕透全身，還餓到把路邊的建築斷垣，看作章魚香腸和鬆餅...。
那感覺，有如被老天開了一個不好笑的無聊玩笑。不滿意，無處退貨也無法退貨。
找找看，章魚香腸和鬆餅在哪兒？
野營的考驗
野營，是另一處苦味湧泉。幸運之神照樣無法天天照拂，每晚賞你溫暖又舒適的床鋪。
4/12那天，我們還能訂到森本屋當晚的住宿，還能在雨後斜陽的溫暖包覆下參拜大日寺（詳情請見上篇），甚至次晨拜訪地藏寺時，從古銀杏樹和五百羅漢的感動裡，延續著那股幸福感。孰料，當天（4/13）晚上，竟然便是我們的露營初體驗。而那，不過是上路的第三天，離估計用上營帳的五月黃金週，足足有半個月之遙。
佇立於第五番地藏寺裡，那株800歲高壽的古銀杏木
首次野宿之處，是位於靜謐社區中的小林木材廠。雖然，我倆都因獲允紮營而心懷感恩，可急遽降溫的水泥地，確實讓我們吃足苦頭。半夜，我頻頻凍醒，套上兩雙襪子，裹緊所有衣物，緊緊蜷縮在睡袋裡，卻仍然冷到牙齒打顫、輾轉難眠。
大日如來的啟示
巧合的是，寺名相同的第三座大日寺，又帶來類似的考驗。
記得走訪前一日，同樣飄著雨，而且雨勢更為磅礴；參拜完，我們也第三度，掏出了背包裡的帳篷。稍微慶幸的是，冰寒水泥地，換成了暖和許多的泥土地。
隱身在盛夏翠楓裡的第廿八番大日寺。
回頭想想，這或許都是大日如來捎來的訊息吧。
在四國遍路真言宗的信仰中，大日寺的本尊即為大日如來。祂手結開悟最高境界的「智拳印」（雙手收拇指、右手握左手食指的手印），頭戴寶冠、衣飾絢爛，是唯一不走樸素風的如來。而且，祂在此宗派諸佛中位階最高，是宇宙之根，亦為萬佛之源，如來、菩薩或明王，慈眉或怒目，都祇是祂不同面目的化身而已。
第廿八番大日寺內的大日如來
這麼說來，時晴時雨、有住宿沒住宿，或者都能視為大日如來所幻化的試金石，用來試探我此行的堅定吧。萬象之中，祂還是祂，輕易被撩撥的，終究是我未曾定錨的浮心。
晨曦依約前來時，紙鈔已乾。我潮濕的心情也乾透在昨夜的夢田，唯潮浪聲整夜未寐，醒在窗外。撇除那略略起皺的生命肌理不談，那雨，彷彿從未下過似的，一萬元仍是一萬元，我仍舊是我。罩上白衣、扛起行囊，也就繼續朝最御崎寺的方向，大步邁進。
林製菓的瀨祭酒粕奶油夾心餅乾
【嚐一口，遍路上的甘甜】瀨祭酒粕奶油夾心餅乾
清酒控，準備陷入瘋狂？
這款洋菓子，添入日本清酒擔當——瀨祭的酒粕，是我途經土成町天然溫泉御所之鄉時，在附設的市場裡購得。
由阿波名物「林製菓」出品的奶油夾心餅乾，充份結合了在地農產的風味。例如酥脆的餅乾，採用阿波市當地的米粉，就連關鍵的酒粕，也是瀨祭採用阿波市産「山田錦」米所製成。
一口咬下，濃郁的奶油香，融入撲鼻而來的清酒清香，讓人不至於感到膩口，加上裡頭一顆顆扎實的葡萄乾，可說是誠意滿點！
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