北市社子島一帶，有人稱之為台灣的「兩河流域」，是淡水河與基隆河匯流處所形成的一個沙洲。大約是在重陽橋附近，過去有渡口，故當地名為渡仔頭，目前有渡仔頭土地公廟在此保境安民。
不過此廟有土地公鎮守是後來的事情，最早其實是樹仔公。據廟中碑記記載(部分文字稍做修改以求通順)：
「......源起乾隆戊戍年間，颱風時節，漂來一巨大樹頭，地主每欲將之移走輒得病，於是擲茭杯卜之，乃巨樹頭欲在此定居，而當彼時本地缺乏醫生，此巨樹頭又有求必應，救病無數，神赫澤被四方，居民咸感其有靈性，遂建廟曰「樹仔公」敬奉，香火鼎盛。光復後經數度翻修，再敬奉一尊福德正神，遂改名曰福德宮。」由以上碑文可知，1778年漂來一能治病之巨大樹頭，居民為之建廟，雖未載明確切之建廟年代，但我想清朝時候應該就有。樹仔公雖然全台頗多，但一般都是活樹，而且大多是具有相當年齡的古木，有些還有嘉慶君「助攻」一下，方能成神。以漂流木而成神者，相當罕見。
不過也不是隨便什麼漂流木都能成神，要知道，社子島是著名的淹水地區，逢颱必淹是居民世代的記憶，七月三日時在廟裡遇到一名志工，他聊起一甲子前的生活經歷，第一件說的就是廟地時常淹水。後來還說了什麼附近有個美國人開的俱樂部，烤牛肉的香味至今印象深刻之類的。
呃......烤牛肉與此無關，我要說的是，淹水多，社子島的漂流物必然多，獨獨此巨大樹頭被奉為神，也是因為祂展現了神蹟所致，看來要成神受祀，是不是活物不重要，有神蹟就行。
只是，後來為何土地公取代了樹仔公的主神位，實不得而知。第一次到訪此廟，甚至還以為樹仔公已經被拋棄，後來遇到那位開計程車為業的志工，才知道三尊神明中，位於虎邊的那尊就是樹仔公，不過造型實在看來與土地公無異。至於中尊之福德爺神像，是後來才刻的，歷史比較短。
志工老伯表示，土地公廟原本很小，我用手比了一下腰部高度，他說也沒這麼矮，大概一人高，後來多次重修，並增購附近幾塊土地，才成為現在的樣子。而當初的漂流木，在廟中沒有看到，不曉得目前這尊金身是不是就是當初的漂流木刻的？
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