【供養地神】
※本次彩圖為筆者用Midjourney製作
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有一次，筆者正往要去採買供品的路上，忽聽到土地公祈請：『可不可以供養可樂？』
之前 本師曾開示過，要供養地神、土地公，供養可樂就對了，為何？因為可樂的源頭是從地天而來，本是地天的飲料，且由於人類住在”地球”上，自然跟地天親近，尤其地神土地神山神眾多，自然地天常喝的飲料孕育而生，即是可樂。
筆者便去買了一大瓶可樂，修法時勒令原力、法寶和引動宇宙法流灌入可樂中，使其變成地天甘露，只見七彩光如湧泉從瓶口噴出，流動的飲料如銀器般充滿光澤，飽滿圓潤。
晚上尋一偏僻點，觀想供養成無上甘露雨降於大地上，把加持可樂供養地神、大地龍神、土地公等諸神祇，供養大地。
才一供養完，便立刻感覺到有豐湧地氣從腳底湧泉穴灌入，由下而上充滿全身，氣海登時灌的飽飽的，也立刻感應到諸地神歡喜，回饋的反應很好。一回到家，也感覺到地氣的能量也送到家宅中，家中地氣充塞，氣場明亮。
接連又供養可樂數周後，有次護法來報：告知有十六地魔天魔眾要求見。接著便看到眾魔排列整齊，恭敬的跟筆者祈請：『行者供養地神甘露，能否也供養吾等？』
「當然可以」筆者答，雖然筆者主司降魔之職，但畢竟神魔平等，沒有理由不供養。
地魔天魔眾禮謝道：「作為回饋，吾等主司一切地災，地震，大地所生災害散佈，引發等。行者供養我們地天甘露，行者所居之處周圍將不生地災，地難，或將大災化小，小災化無。
筆者答：「感謝地魔天，吾施食之法為本師大自在神通光王佛所傳，煩請亦令 本師所居處大道院周圍，亦不生地災，地煞，地難，若能如此便每周奉請供養之。」
地魔天答：「不難。」便作揖而退。
爾後，供養時便加奉請十六地魔天受供，祂們也時常來禮謝供養。
筆者近期每一次供養完地界諸神，都會把施食的功德迴向供養虛空無量地母大慈尊，為何呢？
地母可說是對人類來說最親近的大神之一了，但反而土地菩薩，福德正神的廟宇，還比地母多出更多。
常有人說，農夫是看天吃飯，沒風雨災、水災、旱災，四季風調雨順的話，自然豐收無虞。但卻沒人說農夫是看地吃飯，倘若大地無養分，土壤不佳，不給種植，或大地沙漠化，縱使風雨再好，天氣再佳，大地無從種起，也沒有一點用處。畢竟眾生所吃的食物，莫不是從大地中，土壤中種植出來的，所以我們怎麼能不感謝地母呢？
而虛空無量地母即是一切地神總主，生出一切萬有，能與天君匹配的神聖大神。我們禮敬土地公，福德正神，感謝庇佑日日平安，財源廣進，但更應該禮敬地母，賜與生活中所需的種種一切物質。
大地賜與人類所需的一切：一切穀物植物肉食供給人類生存，金屬原料木頭供給建築，科技和文明的發展；水從天上來，但仍需大地才能滯留供給萬物使用；大地包覆炎熱的地幔，把地下的溫度和太陽每日的照射溫度保留，而使萬物不至於凍死。這都是地母在暗中運作，使眾生得以在祂身上安歇。
但現代的眾生不知感恩，奪取自然的物資而不回饋，污染大地和河水而不反省，砍伐大量的樹木森林奪走眾多生靈的家園而不知罪惡，而其他人類則享用這些奪取而來，被轉換成生活的物品，眾生又怎麼不會有共業呢？
故人類取之於地，應還之於地，愛護環境，勿亂丟垃圾，運用科技減少對大自然的負擔，重複利用回收的材質再造，不隨意浪費食物和物資等等。
我們既跟地神祈求，也應做好回饋，有來有往，才符合陰陽之道。
筆者請示地母：
「有許多信徒去福德正神廟跟土地公求福求財，也還願發財金，請問這是最好回饋的方法嗎？」
地母：
『假設你跟億萬富豪求一萬元借款，對於富豪來說借一萬元如何？』
筆者：
「如牛毛。」
地母：
『如是牛毛，亦能所用，如是行者，會如何做？』
筆者：
「取之佈施，廣積善因，救助貧困有難眾生。」
地母：
『為何不拿來還願金？還給福德正神？反倒做佈施？』
筆者：
「一切財富，取之有道，先了其因。財富因緣，即為佈施，是心好善，是心好施，或與錢財，或與力行，解憂苦患，令眾心安，即福德生。
若土地菩薩賜財與筆者，筆者將之廣做佈施，再將佈施之德迴向供養，即為道生一，一生二，二生三，如是因緣，土地菩薩、行者皆種福因，受施者得受善緣，行者依此道做還願。」
地母：
『善哉！即是如此，倘若只是單純一來一往，只是重複一個循環，沒辦法把力量擴散出去，行者應發善願，善心，可多行善功，可多做佈施，或數十或數百以做還願，土地菩薩將更為歡喜，因為行者把其賜福用在其他更需要的眾生身上，如此善果便能倍乘。』
筆者問：
「如行者有修行，以持咒，以修法，以做早晚課之德等迴向貧苦眾生，或幫助親近且需要的家人朋友，也算善功嗎？」
地母：
『自然！一念修行，一念持咒便是清心，心清之德，感動天地。莫小看精神力量，如修十壇法，如持十萬咒，迴向幫助家人或眾生，老天爺亦記載之。因為行者清心，亦為自渡；迴向救苦，即為渡他，能自渡渡他者，如何不是菩薩？依此因緣，善功累積，日久功成，老天爺絕不會虧待善行者。』
筆者禮謝：「感恩，南無虛空無量地母大慈尊慈悲開示！」
〔全文完〕
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