關於雙生火焰的最早記錄來自蘇菲教/蘇菲主義的文獻。蘇菲主義是伊斯蘭教內部的一個分支，強調個人的內在體驗、神秘主義和與神的親密聯繫。
蘇菲主義追求心靈的覺醒和與神性的聯結。他們通過專注於神聖的愛、內心的淨化、禱告、冥想和苦行來實現這一目標。其核心原則包括愛神、愛他人、放下物質慾望、尋求內在的真理和智慧等。
在西元八世紀的波斯興起的伊斯蘭教密意文摘中提出了：我們全都是神的一部分，神為了體驗自己，分裂成了許多靈魂，每一個靈魂又分裂成了許多靈魂。這些中性靈魂最後的一次分裂，就形成了兩個肉體的兩個靈魂，即為雙生火焰，又稱為雙生靈魂。這就是我們口語中所說的“靈魂的另一半。
這兩個人會各自經歷多世轉生，直到他們再次相遇並結合。理想情況下，為了能夠共同進步，他們的相遇將發生在地球上的最後一世，所以兩個人可能會有或者沒有一起經歷多次前世的因果。
每個雙生靈魂都是一個完整的靈魂，而不是靈魂的另一半。他們的挑戰是讓彼此成為更大的完整，平衡彼此和自身的陰陽面，並在相遇後得到啟發和覺醒。
而已故的保加利亞大師艾凡豪，曾經以另一種方式來描述雙生靈魂，他在1966年的《愛與性》中寫道：每個人都有一個雙生火焰，當人從造物主的懷中像火焰一樣躍出時，他是一體兩面，相互輔助，是對方的孿生。然後，這兩個靈魂彼此分離，朝著不同的方向演化，以各自的方式發展。
他們在演化的過程中有時會相遇，如果他們相互認出對方，那是因為兩者內心深處都帶著對方的形象，彼此都在對方的記憶中。因此，每個人的內心都攜帶著這個雙生火焰的印記，也許非常朦朧，但確實存在。這也是為什麼男女來到地球時，都隱隱渴望能夠找到一個能夠滿足他們所有需求的靈魂伴侶，能夠完全和諧地統一契合。
這些文獻可以看出，其實雙生靈魂的概念在宗教、哲學和靈修傳統中一直存在，只是其具體性質和存在方式因不同的信仰和哲學觀點而有所差異。
無論是否遇到雙生火焰，我們都應該專注於自己，包括個人的修行和靈性發展都是重要的，因為只有這樣才能幫助我們深化與自己和宇宙的連接，實現覺醒和提升的目標。
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