這些日子回家看媽媽，媽媽已經不太說話，我也在學習用不同的方式陪伴，每次回去還是會盡量帶一些媽媽喜歡吃，或我覺得她應該會喜歡的，但是媽媽現在連過去喜歡吃的也越吃越少了，甚至不吃了。
去日本也帶了一些媽媽愛吃的醬菜，還有和菓子。現在多數吃的東西，都由看護打成泥餵食，我也只能盡量買一些媽媽容易咀嚼的，而看到媽媽食慾不錯，吃多了些，自己也就很開心。
由於媽媽現在不怎說話，但我覺得有時陪伴也未必一定要說話，而且盡量每週都能有時間能看看媽媽，我想這也是我的需要吧。
看護也很貼心，每次回去，她都會讓我跟媽媽獨處，我大約都待一兩個小時，而這些時間如何跟媽媽相處呢？
之前媽媽還能說話交流，我們會聊天，或者聽她說，雖然他會重複某些事，或是有些記憶已經錯亂了，但是看她說的很認真，我也會耐心的聽，並且回應。接著媽媽聽不太到，我們的溝通漸漸變成，我寫字，她點頭示意或搖頭。
近些時日，基本上我們已經不太能對話，只是一看到我會笑笑，多數時間在睡覺（雖然看護說她有時整晚都沒睡只是眼睛睜著）。
有些時候餵她吃東西時，她會吃著吃著就睡著了，還需要用湯匙碰碰她的嘴。但整體媽媽醒著時，或是看到我，氣色都還不錯，特別是當我要離開前跟她擁抱時，她都會抱我也拍我的背，哪怕有時她是睡著的還是會有這樣的反應，於是這讓我相信，也許媽媽身體累了、或是無法表達了，但我們還是能夠很深刻的連結。
說到既然媽媽現在多是時間是在睡覺，那我就得要找點事做做，盡量陪伴媽媽的時間，很全然地跟她再一起，有時就一起也沒有特想到要做什麼，只是很享受那樣的時刻，而也特別的就會想到可以做些什麼？
剛從日本回來時，我想起背包裡帶著Ipad，我就拿日本的照片翻閱給她看，媽媽看了還頻頻點頭頭微笑，後來有一段太太敲著寺院鐘的影片，媽媽除了認得她，還發了聲音像在說些什麼。接著我就順口餵媽媽日本的點心跟醬菜，想說讓她除了看之外，也能有味道的體驗，媽媽吃得也很有味，連吃了三個甜點。
這幾週回去，媽媽吃點東西睡著後，我就只是看著她，看著媽媽安穩的睡覺也很療癒，有時我會拿出Ipad，會對著媽媽唸誦藥師經，有時也會唸誦藥師佛心咒，或是盡量多持佛號祝福媽媽，我常都感受到跟媽媽在房間裡有一股祥和、穩定的力量，似乎菩薩也在陪伴著媽媽。
有同學在課堂上好奇我：你怎麼可以在媽媽年紀這麼大，還可以帶著太太出去玩，甚至有時還有自己去小旅行？
其實我很感謝志仲老師，曾經在他課堂上聽說他與父親的故事，並且提供了不同對於孝的觀點，這讓我對於跟母親的相處多了更多的選擇。除了重視她，也保有我自己，而且這過程中每次跟媽媽的互動，從相處到離開都是感受到滿滿的愛而沒有其它的雜染（如愧疚、不捨、懊悔、），甚至還會覺得很滋養。
今早，看著家中的菩薩時我又想起了媽媽，原來自己還覺得有時回去陪媽媽自己做了很多，可是早上卻有不同的想法，因為我對自己「好像」為媽媽做很多的想法出現了問號。
真的是我為媽媽做的嗎？有沒有可能這一直以來，才是媽媽為我做的呢？
從小有記憶開始，就看到媽媽總是虔誠的禮拜觀音，一直到我年少誤入歧途渾渾噩噩的過日子，媽媽很少責備我，她依然虔敬的拜著觀音，也陪伴照顧著我，一直到我猛然回頭，看見自己的母親就像觀音一樣的護念著我。我於是有了不同的人生。
我沒有因此一帆風順，甚至成長的過程狀況連連，我總是在母親身上看見菩薩的身影。一直到這些年，我漸漸有了清晰的視野，也有機會接觸善法跟諸多好的因緣，誰說這不是因為母親的庇佑呢？
也許因為媽媽曾經給予的愛，讓我能在自己漸有能力時，她也還撐著身子，讓我有機會跟她親近，也讓我有機或在親近她時，還能夠積聚一些接觸善法的的福德。因為母親的現況，讓我有機會能提起些許的正念。
因為這些體驗，我有著確信；我相信媽媽希望我好、也知道我現在很好，而且無論我做時麼事，做什麼決定，她都會相信我、支持我、陪伴我。
因為這份相信，我不管是認真的工作、或是認真在吃喝玩樂，我也相信媽媽都會開心的與我同在，所以我當然敢隨時出去玩，也隨時都會找時間回去親近她呀。
我相信真正的愛是彼此滋養而沒有負擔、不互相牽絆，我在與媽媽的相處學習到這珍貴的愛，也一直在感受她對我們的愛！