或許是鄭清文先生在導演吳念真心目中不一樣的地位與份量,也或許是吳導劇本偏好情節、場景,與鄭清文先生短篇小說《清明時節》相互呼應,讓吳導特別放不下舞臺劇《清明時節》。
《清明時節》的節目單是這樣寫的:綠光劇團臺灣文學劇場巔峰之作。
戲看得不夠多,沒有看過「綠光臺灣文學劇場」的其他作品,因此不知綠光還搬演了哪些臺灣文學作品,只能從節目單及《清明時節》謝幕時吳念真導演的自述中約略得知,舞臺劇《清明時節》改編自短篇小說《清明時節》及《苦瓜》,短篇小說原著作者鄭清文先生是吳導最欣賞的臺灣作家,而將短篇小說改編為舞臺劇不僅獲鄭清文先生本人的同意,舞臺劇《清明時節》的劇本亦受鄭清文先生的稱許,令吳念真導演覺得備受肯定。
個人也未曾拜讀過鄭清文先生的原著,不能確定舞臺劇《清明時節》是否忠於文字,或是準確詮釋小說的氛圍。而單純由看一齣舞臺劇的觀點,只覺得這個故事實在情節太過撒狗血,角色的動機讓人難以理解。不知是否是短篇小說《清明時節》於1969年寫就,時空民風已與2023年的現在大不相同所致。
男主角輝昌角色設定為一個貪心卻沒肩膀的男子,離不開妻兒,也沒法真的忘懷靈魂伴侶梨花。輝昌寧願去死,將身後保險金留給妻女,也不願與梨花遠走他鄉重新開始,最是矛盾。既然選擇留在妻女身邊,為何不帶妻女搬離小鎮好好重新開始,卻選擇留在工作機會有限、無法發展性的小鎮?留在小鎮,自然要承受流言緋語,失去工作機會,失去收入。既然心繫妻女,而所謂好事不出門,壞事傳千里,當初為何放縱自己出軌,甚至一而再、再而三與梨花公然約會?調解委員會上,只有梨花為輝昌與梨花的感情說話,連輝昌自己都不願表態,梨花對他來說到底算什麼?輝昌最終不願遠走他鄉,無論是與梨花或是妻女,身後錢財也全數留給妻女,錢與人都不留給梨花,這難道不算對梨花始亂終棄?
妻子秀卿角色設定著實不討喜,一再失控令人生厭。如果沒有決心撕破臉後一無所有,那就不該說破。到梨花家裡鬧,尤其讓人無法忍耐。怎麼能認為把梨花趕走、不會有下一個喜歡古典樂的女孩?怎麼能認為,把梨花趕走,老公輝昌就會回頭?明明是輝昌不願表態也不願放手,為什麼不拿輝昌開刀?
情人梨花的對這段感情的堅持,遠遠超過輝昌的堅持,亦讓人不解。因為可以一起談古典樂、聽黑膠、音樂會,就能死心塌地愛上明知有妻小,連約會都得小心避開熟人的男子?尤其是梨花並非自小喜愛古典樂發現輝昌也喜歡古典樂有共同的話題而熟識相知,而是梨花因為輝昌喜歡古典樂,隨著輝昌的喜好接觸古典樂。在輝昌失去工作時,梨花想與輝昌遠走高飛重新開始尚可理解,在輝昌死後年年清明前後由外地長途跋涉、穿著當年輝昌稱讚過的衣服掃墓,則讓人不知所以。墓裡躺著是個調解委員會上不願為兩人的感情說話,是個不願意與梨花一起走、把一切留給妻女的男人,梨花何必為這樣的男人做到如此境地?
根據宣傳受訪,短篇小說《清明時節》裡,妻子秀卿與梨花對面公堂,改編成調解委員會,只因吳念真導演認為法院詰辯太過生硬不適合舞臺劇發揮。調解委員會橋段,的確發揮吳導期待的熱鬧趣味的效果。然而,調解委員的角色設定實在太過刻版印象,誰說男人都會為外遇者說話?女性也未必會為妻子說話?
導演吳念真長期擔任中央電影公司的編劇,多部電影劇本作品如《戀戀風塵》、《多桑》談及情侶情感的變故,或是夫妻一方情感出軌。這兩部電影編劇作品,也恰巧都有長鏡頭的大景--人在山坡的梯田上耕作,或是行人在山坡上徐徐而行,而鄭清文先生的短篇小說《清明時節》既描寫了輝昌的出軌及與梨花情感的變故,也以文字描繪了秀卿與梨花在前往輝昌墳頭祭拜那條綿延山坡的步道錯身的景象。或許是鄭清文先生在導演吳念真心目中不一樣的地位與份量,也或許是吳導劇本偏好情節、場景,與鄭清文先生短篇小說《清明時節》相互呼應,讓吳導特別放不下舞臺劇《清明時節》,而多次登上舞臺搬演吧。
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原著:鄭清文
改編、導演:吳念真
製作:綠光創藝股份有限公司
執行導演:李明澤
演員:柯一正、張玉嬿、游安順、張靜之、陳希聖、MCJJ、廖邱堃、陳俊成、王雅萍、林姿吟、林綉秦、田瑄瑄、許家瑋、董譯嬪
特別演出:吳念真
舞台設計:曾蘇銘
影像設計:王奕盛
音樂設計:聶琳
燈光設計:鄭智謙
服裝設計:林俞伶、任淑琴
舞台監督:鐘崇仁
舞台技術指導:曾嘉生
聲音詮釋指導:魏世芬
主視覺設計:林育全
CF拍攝團隊:莊知耕、孫明瀚、梁舒婷、陳芊汶
綠光劇團
創意顧問:吳靜吉
藝術監督:吳念真、柯一正
團長:王芝方
行政總監:陳希聖
綠光創藝股份有限公司
董事長:吳念真
總經理:王芝方
行政副總監:楊佩芬
行政經理:黃乃娟
製作經理:盧崇瑋
行銷經理:李佳真
財務經理:吳青純
票務:鄭睿芸
執行製作:陳右晏
行銷宣傳:羅明輝、陳良瑜
主辦單位:綠光創藝股份有限公司、綠光劇團
場地合作夥伴:衛武營國家藝術文化中心(高雄場)
宣傳協力:誠品書店、康健、大人社團、PEPPER'S、法藍瓷
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