吠陀戒指，印度人改變業力的秘密武器

印度安娜 AnnapurnaCook

發佈於改變業力的吠陀戒指

2023/08/31 更新2023/08/26 發佈閱讀 5 分鐘

沈浸在恆河日出的魔法中，栩栩的微風穿過冰冷的臉頰，遠處傳來的鳥叫聲有著一種超越時空的音感，人世間的俗事幾乎都要被遺忘的時候...

蘇利室突然說：「今天到克久拉霍的時候，要不要去看看祭司大人啊？他是吠陀占星的僧侶，可以順便看看你們是不是也需要戴吠陀戒指！」

瞬間從純淨的恆河冥想中，被拉回現實世界，我們心裡想著：

祭司大人是誰啊？

還有戒指？

戒指是怎麼樣跑進我們的話題的 呢？

恆河日出

話說從來不相信印度「騙人」占星術的印度人蘇利室，在德國出了車禍後（腳踏車車禍，跌出複雜性骨折外17針鋼釘修復）終於回歸印度正道，成為了吠陀占星術的信仰者。這是一段很長的故事，不過終結是蘇利室的娘，非常的高興，她那個過度西化的兒子，終於了解自家老祖宗的神奇。

「如果你們想去，我現在馬上打手機問他，看他在不在。之前他跟我說這段時間，可能會去朝聖，我來先確定一下他在不在。」

我頭才點一半，蘇利室的手機已經再響了！回過神的我心裡納悶著，祭司大人聽起來似乎是個很偉大的人，怎麼蘇利室好像跟稱兄道弟.........原來僧侶杜蔚諦是蘇利室的堂哥。

祭司杜蔚諦

飛機一抵達克久拉霍，我們就前往祭司杜蔚諦的家裡。祭司住在克久拉霍的舊村莊裡，蘇利室帶著我們走在迷宮般曲沿彎折的道路裡，前往祭司大人的住處。蘇利室說祭司杜蔚諦，世襲他們家祖先神秘的吠陀占星知識，外加自身的修煉，廣受當地人的尊重；凡事家裡的大小事，如蓋房、改房、開市、居家風水、結婚儀式、命盤配對...等等，當地人都會請教僧侶指點；聽起來祭司杜蔚諦，比較接近我們台灣的算命老師。

蘇利室邊走邊問：「你們知道自己的出身年月日，那麼時間呢？要幾點幾分喔！」

北印度占星術和紫微斗數非常類似，同樣是依據生辰排列出宮位；但是不同於紫微斗數的12宮，北印度占星術有16分盤，而且需要知道正確的出生時間：幾『點』幾『分』。如果不確定正確出生『分』，只知道『時』，那麼就要靠祭司大人的第六感與經驗來斷別。

我們問：「吠陀戒指又是怎麼一回事呢？」

印度吠陀占星術有一個寶石改運法；祭司或算命師會依據個人的出生年月日，來建議應配戴的寶石、戒台顏色(金或銀)和配戴手指；一顆戒指終身受用，只是戒指需要每天24小時、365天長時間配戴，不能任意取下。

我們問：「那麼這個吠陀戒指是可以招財、還是改運、還是避邪啊？！」

蘇利室看著我們，顯出不解的臉色；當然，很快地我們就了解到我們對「改運」的認知有多麼狹隘了！

戒指只是增加個人內在自身的能量，但是個人決心，才是改變未來的主要原因。出自《解密印度廚房》

祭司大人的寶物

祭司杜蔚諦依照我們的出身年月日和時間，開始翻起有點像我們黃曆的簿子，因為蘇利室說要很正確，所以杜蔚諦老師捨棄新版的綜合年曆；請他兒子從樓上搬下用布綑綁的一本本老舊的年曆，開始查尋。我們一邊喝著印度奶茶，一邊看著祭司杜蔚諦在紙上用豆芽菜畫出我們每一個人的命盤。他看著命盤一一回答了我們的問題，也告知我們每個人應該戴的戒指與戒台的顏色。

關於戒指的功能底是什麼，祭司大人回答他們家族的吠陀占星知識教導：使用者經過長時間配戴戒指，吸收寶石的能量，增加內在能量平衡，進而達到個人的最佳狀態。每個人的個性都有優缺點，寶石基於每個人的命盤狀態，與祭司個人第六感，來決定是用寶石能量來彌補使用者的缺點，或是提高使用者的優點；基本上是一種內在能量的轉換與提升。

祖母綠吠陀戒指

當然這是簡化版的解釋，根據吠陀占星，一個人也可能需要戴多個戒指，或更換戒指，也有人不需要戴戒指，而需要使用戒指外的方法，例如瑜珈（Asanas）、唸經文(Mantras）、作儀式(Puja)...等等來改變命運。而表弟小宇就是那個需要作儀式（Puja）的人，有興趣的朋友可以閱讀《在印度，沒吃沒睡、供花唱歌就能改變一生》

而杜蔚諦老師一再強調，藉由命盤與看到的是一個人未來的機會與狀態，但是未來的決定權還是在那個人自己的手上。占星術只是協助了解未來的機會與狀態，而戒指只是增加個人內在自身的能量，但是個人「做」與「不做」的決心，才是改變未來的主要原因。

星宿是可以影響一個人，但是一個人的人生不是星宿所能決定的！祭司杜蔚諦

吸收寶石的能量，聽起來很玄，其實就是戒指後面要鏤空，寶石要接觸皮膚而已；這樣寶石的能量藉由光的照射，接觸皮膚進入人的體內。蘇利室說：「其實很多人都有帶，你們可能沒有注意到而已。」果然，當這個話題被打開後，在街上我們就注意到許多的店家、商人、男男女女，都有佩戴寶石戒指；就連路邊也有在販賣蘇利室說「絕對是假的」的「石頭」戒指。當然相對地，如果配戴不合適的寶石，也將會帶來強大的負面影響，這是為什麼印度人穿金戴銀，但是不會隨便配戴寶石的原因。