吠陀戒指,經過手指服用能量維他命的概念

更新於 2023/09/02閱讀時間約 4 分鐘

吠陀戒指,印度人改變業力的秘密武器中,祭司大人分別給爵士和艾格尼斯開了不同的吠陀戒指做藥單。爵士成功地在印度打了一只價錢合理的藍寶戒指,艾格尼斯則是因為沒辦法接受印度黃金戒台的設計,所以決定回台挑戰...做金工的台灣友人。

為什麼說吠陀戒指是對台灣金工師的挑戰呢?

因為,一般寶石戒指的設計是架高,讓光線可以從底部投射,顯出寶石的光澤;但是吠陀戒指為了讓身體可以獲取寶石轉化的能量,戒指要接觸皮膚。這樣的設計除了戒台背後是要鏤空外,戒台同時也要夠低,這樣才有可能接觸手指上的皮膚。

艾格尼斯挑戰成功!

艾格尼斯挑戰成功!

印度修行以及吠陀體系,簡單來說就是一種能量轉換的概念。而架構在能量概念上的吠陀戒指,就是藉由皮膚,經由正確的手指,獲取個人需求的能量;簡單說,就是經過手指服用能量維他命。

感覺上好像很玄,其實就跟平常服用維他命是同樣的概念。比方說,我的身體缺少鐵質,所以造血的功能不良,導致紅血球太少,所以容易覺得累。醫生根據我的抽血報告,發現我是缺少鐵,所以開了鐵劑。在服用鐵劑一段時間後,造血功能變好、紅血球量升高,我的體力自然就變好了!

在能量的概念上,什麼叫「變好了」呢?

不是能量多就是好,也不是能量強就是好。要了解印度修行以及吠陀體系中的「變好了」的概念,就要先了解這個體系對業力 Karma 的認知。

業力 Karma 是梵文「行為」的意思;業力的解釋大家都知道:就是一個人的所作所為,會帶來其應有的結果。

不過印度修行以及吠陀體系認為產生正業力與負業力的原因,是行為的「源頭」,也就是發出行為那個人的「想法」,而不是行為本身,更不是結果。所以當二個不同的人,因為不同的「想法」,作了同樣的行為,發生了同樣的結果,但是二人獲的業力將會完全不同。這個體系不用好與壞去形容業力,而用正與負,因為每件事情的結果,都是是「能量」的表象,在這個體系觀念中,能量和想法有絕對的關係:一個「正能量」多的人,「正想法」一定比較多;一個「負能量」多的人,當然「負想法」一定會比較多。

但是正能量帶來的結果,不見得是一般認知的好結果,可是絕對是業力加分。負能量帶來的結果,也不見得是一般認知的壞結果,但是絕對業力扣分。所以要產生正業力的重點是在一個人的「想法」,這個就是難處了!因為很多時候,我們真的很難控制自己下意識冒出來的想法...所以吠陀戒指就是運用改變人身體的能量,來改變一個人的「想法」,進而產生業力上的改變。

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根據配戴者的出生年月日以及時間,吠陀占星計算出使用者的天然能量狀況,然後由祭司大人根據家傳經驗去選擇要配戴什麼寶石;使用者在長期配戴寶石後,能量注入到達一定的劑量後,體內的能量將會顯現出改變,進而產生行為的改變,然後促使業力改變。當然,要使用寶石能量,第一點就是寶石的大小要夠;想想看就算是吃維生素補身體,劑量也要夠啊!祭司大人會根據每個人的體重,計算出要需要帶多少 Ratti 的寶石。Ratti(拉提)是吠陀占星術用來計算寶石重量的單位,1 Ratti 等於 0.91克拉。

這種懶人的業力改變法,在印度可以說是人人皆知的一種方法。當然不是所有的貴重寶石都有效,吠陀戒指使用的寶石主要有九種:紅寶、珍珠、紅珊瑚、祖母綠、鑽石、黃寶、藍寶桂榴石、貓眼石。如果沒有錢買這些貴的寶石,也可以用其他次寶石來代替,吠陀戒指跟印度人一樣是很有彈性的。

在印度街上,留意一下,其實很容易看到吠陀戒指。

在印度街上,留意一下,其實很容易看到吠陀戒指。

印度朋友烏魚子說:「當然代替品就沒有正牌的來得效果好了!而且現在很多人上網,敲敲鍵盤就以為知道自己要戴什麼戒指,那真的太危險了!吠陀占星術是神的知識,不是照本宣科就可以的~還是要找個可靠的祭司才好。」

最後,最常被問的問題是:「寶石是不是越高檔越有效啊?」

祭司大人回答:「只要是『真的天然寶石』都有效~你可以買個寶石用金線纏在手指上面,一樣有功效啊!」不過他微笑地接著說:「帶個美一點的,看了開心,也是很重要的啊!」

吠陀戒指畢竟是24小時,365天都要戴,所以一定要配戴者看得高興,因為「正業力」是來自於一個人內心的「正想法」啊!

寶石有能量是件眾所皆知的事實,而自古神秘的印度吠陀占星術,就有著一套用寶石改變業力的技術,輕鬆配戴正確的戒指,就能改變一個人!
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印度分工十分細緻,由吠陀戒指這件事情,我們再一次了解古印度的階級制度其實與工作息息相關。
基於每個人的命盤狀態,祭司選擇適合的寶石,使用寶石能量來彌補使用者的缺點,或是提高使用者的優點;基本上吠陀戒指是一種內在能量的轉換與提升。
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「陪我去廟裡一趟。」青杳梳著頭髮說:「最近真的很想換工作,我要去問一下菩薩現在的時機適不適合。」問完事後,我輕輕扶著青杳,走向廟庭兩側的花圃泥造。坐下的她一下看向天空,一下又無法自制地低頭痛哭,彷彿說不出的千言萬語只能透過眼淚流淌。我坐在青杳身邊順撫著她的背,靜靜地等待她的情緒平緩。「媽⋯⋯」她喊著
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母親對已逝大舅的懷念,隨著她每次述說與哥哥的相處點滴,次次都更加深刻。大舅死後的三次事件,也讓我更加確定,死亡也無法分隔兄妹之情。
在鄉下凡諸事不順或是遇到任何沒有辦法解釋的事情,老一輩第一時間就是去問乩童。但是對於從小受科學教育的年輕一輩來說,與其說是神學或是玄學,我們更傾向他是傳統社會一種心理學的慰藉。但在經過連續兩次的車禍後,我相信了神學的存在。
那天,挖土機已經逼近小樹苗,我沒有工具,情急之下把它連根拔起…
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