在吠陀戒指,印度人改變業力的秘密武器中,祭司大人分別給爵士和艾格尼斯開了不同的吠陀戒指做藥單。爵士成功地在印度打了一只價錢合理的藍寶戒指,艾格尼斯則是因為沒辦法接受印度黃金戒台的設計,所以決定回台挑戰...做金工的台灣友人。
為什麼說吠陀戒指是對台灣金工師的挑戰呢?
因為,一般寶石戒指的設計是架高,讓光線可以從底部投射,顯出寶石的光澤;但是吠陀戒指為了讓身體可以獲取寶石轉化的能量,戒指要接觸皮膚。這樣的設計除了戒台背後是要鏤空外,戒台同時也要夠低,這樣才有可能接觸手指上的皮膚。
印度修行以及吠陀體系,簡單來說就是一種能量轉換的概念。而架構在能量概念上的吠陀戒指,就是藉由皮膚,經由正確的手指,獲取個人需求的能量;簡單說,就是經過手指服用能量維他命。
感覺上好像很玄,其實就跟平常服用維他命是同樣的概念。比方說,我的身體缺少鐵質,所以造血的功能不良,導致紅血球太少,所以容易覺得累。醫生根據我的抽血報告,發現我是缺少鐵,所以開了鐵劑。在服用鐵劑一段時間後,造血功能變好、紅血球量升高,我的體力自然就變好了!
在能量的概念上,什麼叫「變好了」呢?
不是能量多就是好,也不是能量強就是好。要了解印度修行以及吠陀體系中的「變好了」的概念,就要先了解這個體系對業力 Karma 的認知。
業力 Karma 是梵文「行為」的意思;業力的解釋大家都知道:就是一個人的所作所為,會帶來其應有的結果。
不過印度修行以及吠陀體系認為產生正業力與負業力的原因,是行為的「源頭」,也就是發出行為那個人的「想法」,而不是行為本身,更不是結果。所以當二個不同的人,因為不同的「想法」,作了同樣的行為,發生了同樣的結果,但是二人獲的業力將會完全不同。這個體系不用好與壞去形容業力,而用正與負,因為每件事情的結果,都是是「能量」的表象,在這個體系觀念中,能量和想法有絕對的關係:一個「正能量」多的人,「正想法」一定比較多;一個「負能量」多的人,當然「負想法」一定會比較多。
但是正能量帶來的結果,不見得是一般認知的好結果,可是絕對是業力加分。負能量帶來的結果,也不見得是一般認知的壞結果,但是絕對業力扣分。所以要產生正業力的重點是在一個人的「想法」,這個就是難處了!因為很多時候,我們真的很難控制自己下意識冒出來的想法...所以吠陀戒指就是運用改變人身體的能量,來改變一個人的「想法」,進而產生業力上的改變。
根據配戴者的出生年月日以及時間,吠陀占星計算出使用者的天然能量狀況,然後由祭司大人根據家傳經驗去選擇要配戴什麼寶石;使用者在長期配戴寶石後,能量注入到達一定的劑量後,體內的能量將會顯現出改變,進而產生行為的改變,然後促使業力改變。當然,要使用寶石能量,第一點就是寶石的大小要夠;想想看就算是吃維生素補身體,劑量也要夠啊!祭司大人會根據每個人的體重,計算出要需要帶多少 Ratti 的寶石。Ratti(拉提)是吠陀占星術用來計算寶石重量的單位,1 Ratti 等於 0.91克拉。
這種懶人的業力改變法,在印度可以說是人人皆知的一種方法。當然不是所有的貴重寶石都有效,吠陀戒指使用的寶石主要有九種:紅寶、珍珠、紅珊瑚、祖母綠、鑽石、黃寶、藍寶桂榴石、貓眼石。如果沒有錢買這些貴的寶石,也可以用其他次寶石來代替,吠陀戒指跟印度人一樣是很有彈性的。
印度朋友烏魚子說:「當然代替品就沒有正牌的來得效果好了!而且現在很多人上網,敲敲鍵盤就以為知道自己要戴什麼戒指,那真的太危險了!吠陀占星術是神的知識,不是照本宣科就可以的~還是要找個可靠的祭司才好。」
最後,最常被問的問題是:「寶石是不是越高檔越有效啊?」
祭司大人回答:「只要是『真的天然寶石』都有效~你可以買個寶石用金線纏在手指上面,一樣有功效啊!」不過他微笑地接著說:「帶個美一點的,看了開心,也是很重要的啊!」
吠陀戒指畢竟是24小時,365天都要戴,所以一定要配戴者看得高興,因為「正業力」是來自於一個人內心的「正想法」啊!