生活碎屑(2023.8.27)

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陸小芬復出主演 本日公休

陸小芬復出主演 本日公休

‧ 看到好電影,總是開心。陸小芬《本日公休》,演出老派家庭理髪師「阿蕊」的悲喜人生,非常生活化,也是誠意滿滿的電影。陸小芬出差為臨終老主顧理髪的一幕,更是感人至深。雖然,人生道理和人情味多得有些刻意,但瑕不掩瑜,還是要給予傅天余導演掌聲。

‧ 看了難民新聞報導,覺得所謂「世界性的災難、罪惡與悲哀」,這些轉徙流離的難民,以及散布各地的難民營,正是最鮮明的見證。

‧ 智者曰:笑話可說是語言文字的漫畫。重點是,要避免自己成為笑話中的人物。

‧ 春耕夏耘秋收冬藏,有其時也。萬勿急功近利,想立即得到回報。要耐心、堅持、持續付出、等待,天下沒有白吃的午餐,輕輕鬆鬆不可能成功。

‧ 時代潮流把毛筆從實用的廣大層面沖到藝術的小眾領域,毛筆雖沒落而不會淪落,透過書法作品,可以確認藝術長存,毛筆與傳統同其不朽。

‧ 關於人物塑造,有缺點的主角會比完美的主角更具說服力。完美無缺、十項全能的英雄,會讓觀眾的注意力變鬆散:反正他能搞定一切,幹嘛替他擔心?觀眾迷戀的對象,往往是影片中那些性格矛盾、帶有缺點的角色。因為我們也都有那些習性和弱點,這種角色會比英雄人物更具說服力。

‧ 那是手寫稿的1960年代,名詩人覃子豪去世,正在金門服役的年輕詩人葉珊(即後來的楊牧),寫一紀念長文投寄臺北一家報紙,未存底稿,結果石沉大海,從此失去了蹤影。豈不痛哉!

‧ 旅美職棒投手陳偉殷在金鶯隊時,金鶯與老虎三連戰,第三場在凌晨登場,陳偉殷擔任金鶯先發投手,一局下半即遭遇亂流,挨了兩轟,一口氣丟掉五分,臺灣許多球迷見大勢已去,關電視睡覺去。結果,此役金鶯最後以七比五逆轉擊敗老虎隊,陳偉殷幸運拿下勝投。「這就是棒球,你永遠都不知道會發生什麼事。」陳偉殷於賽後接受記者訪問時説,自己所做的就是:「不要放棄,持續戰鬥。」此役此語的確深具啟示性。

‧ 解嚴之前,電影開演先唱國歌,算是最早的卡拉OK;電視頒獎典禮的最後一個節目,通常是演藝人員排列臺上合唱〈梅花〉〈中華民國頌〉之類的愛國歌曲。這儀式和場面真是見怪不怪,如今則不免啞然失笑了。

‧ 髮禁年代,高中男生三分頭,檢查未過,教官剪刀伺候;頭頂剪三直線曰「上尉」,腦後和兩側剪三凹曰「上校」。接著,被授階的「軍官」就只能自己去理髮廳剃光頭了。多麼恐怖的曾經!如今有誰相信?

‧ 日本江戶時代畫家葛飾北齋,「富嶽三十六景」系列之「神奈川沖浪裏」,其普魯士藍令人驚豔。社會大眾即使不識畫家,但應該都看過這一幅世界名畫吧?!

神奈川沖浪裏

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英國哲人暨科學家培根說:「閱讀使人豐富,討論使人成熟,書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後,參與討論,腦力激盪,多元思考,還要養成寫作的習慣,才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
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‧ 大型公園是都市之肺,臺北大安森林公園約26公頃,東京上野公園54公頃,而紐約曼哈頓中央公園多達315公頃,面積足足比大安森林公園大12倍有餘。多年前曾登上紐約帝國大廈觀景台,俯瞰遼闊的中央公園,心情暢快之餘,也對都市規劃者的遠見敬佩不已。 ‧ 你不關心政治(不去投票)就活該被爛政客統治。但,都是
‧ 日本天主教作家遠藤周作最後鉅著《深河》(1923-1996),對天主教的唯我獨尊有所反省與批判,認為一神教與泛神教並非截然對立,其意義結構很值得深入探討。 ‧ 赫曼.赫塞《鄉愁》(1904 年)關於初戀的浪漫,令人讚嘆。他攀爬懸崖,冒著生命危險,摘下阿爾卑斯玫瑰的當年最後一株蓓蕾,放到情人住家的
‧ 2022年諾貝爾文學獎頒給法國女作家安妮.艾諾(1940-),理由為「以勇氣和手術般的精準,從個人記憶挖掘根源、隔閡與集體壓抑」,她獲獎後表示,這不只是榮譽,「更是責任」,她期許自己,持續「以公正的語言,見證不公」。評論指出,安妮.艾諾書寫自己的女人日常,卻每每驚心動魄,從性侵、墮胎、結婚、偷情
‧ 去西門町開封街吃老牌「賽門」天婦羅,小碗居然漲為70元了。商家告知,早在3月1日即已調漲。新冠肺炎疫情蔓延以來,通貨膨脹止不住,將來天婦羅小碗漲為100元,也不令人意外。 ‧ 儼然儒者,實為道家。中國歷史上最有魅力的人物,多才多藝、多采多姿的蘇東坡,當之無愧。
‧ 終於看了這本長久以來只聞其名的,灣生作家庄司總一長篇小說「陳夫人」(1940-1942),此著敘寫日本時代臺南望族陳家的故事,為了避免通俗,強調基督教教義以及日臺族群融合,作者寫得有些用力。但避免了殖民者的偏見,不能說是「皇民化」作品,殊屬難得。
‧ 川端康成知友橫光利一(1898-1947)的新感覺派小說〈春天乘著馬車來〉,敘寫丈夫長期照顧病妻,一起逼視死亡,他們倆都做好了心理準備,縱然發生天大的事,也完全不會有絲毫的畏懼。此不離不棄的夫妻之情,令人感動良深。 ‧ 雨情疫情戰情擾人心情,祈願大家做好身心安頓,好好生活和工作吧!
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