東方白文學真善美
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東方白創作重視思想性、藝術性和故事性，精短篇小說獨樹一幟；以驚人毅力完成《浪淘沙》，將臺灣大河小說推向新境界；《真與美》繼而開創自傳書寫史頁；是手執彩筆，啟迪人生，堅持追求真善美的文壇人格者。藉此謹向東方白先生致敬，並歡迎喜愛文學的朋友，一起進入東方白文學世界，欣賞其真其善其美。
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（一）具備傳記少有的質地
傳記文學是「藝術地再現真實人物生平及個性的一種文學樣本」，其寫作準則包括要能「傳神寫真」、「刻劃時代」、「應用文學技巧」、「從平凡處著筆」、「令讀者觀後有所深思」，甚至還要能「引起讀者共鳴」等。以此高標準來檢視，則能具備這些條件，而且有其文學價值，足以產生美感的傳記佳構，
〈秋葉〉
東方白伸手想摘他頭上的一片秋葉，於是那秋葉便對他說：「你何必早些摘我呢？反正過不了多久，我自己也要掉落的啊……」
東方白天生喜愛「哲學性」、「思想性」的抽象文學，諸如寓言、神話等深具人生意義的短篇小說，其中莊子〈夢蝶〉、列子〈愚公移山〉、陶潛〈桃花源記〉；莫泊桑〈項鍊〉、契訶夫〈
以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的東方白（1938-），於沉省錄《夸父的腳印》自序說，從年輕時代，他就有每天散步與隨時將省思哲言一一記錄在備忘錄的習慣。針對這些「完全順其自然，行乎所該行，止乎所該止」的筆記，陳燁專訪東方白的〈文學僧〉一文說：「那些盤古、夸父、神農的腳印，一則則的省思哲言，事實上都是
2003年對於以大河小說《浪淘沙》連獲大獎、享譽文壇的旅加作家東方白（1938-）來說，乃是頗值紀念的一年。
許多與東方白同輩的作家早已擱筆，退出了寫作的行列，難得的是，東方白後勁十足，迄今仍筆耕不輟。完成《浪淘沙》這般不可能的任務之後，東方白也度過生命中最大的難關，迎向更寬廣的寫作世界，在「文學馬
（一）臺灣女性之原型
人物是小說的生命，人物塑造成功的話，即使讀者對故事情節已經記憶不清，但書中那些以鮮明色彩與獨特個性打動、感染讀者的小說人物，卻依然活躍在我們的腦海中。是以趙滋蕃說：「如何寫『活』人物，原是小說家筆下見高低的關鍵。」（註1）東方白以臺灣歷史為證，以臺灣鄉土為懷，「映現外在勢力（浪
目前臺灣作家中，深具本土意識、歷史感而又著作豐富，不論在精神內涵或藝術表現上，成就皆大有可觀者，小說家東方白是其一。東方白本名林文德，1938年生於臺北大稻埕，雖非文科出身，但熱愛寫作，自大學時代起即陸續有小說、散文發表。
以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的旅加作家東方白，偕愛妻CC鄭瓊瓊返臺，參加前衛出版社為他舉辦的《魂轎》與《小乖的世界》新書發表會。2002年11月3日上午，至東方白姪女位於中和市秀朗路三段的住處拜訪，與東方白夫婦相談甚歡，達三個小時之久，卻感覺彷如才剛起個話頭。
當我正襟危坐，翻閱東方白大河小說《浪淘沙》創作的十年日記，直至看到1989年10月22日《浪淘沙》終於完成時，那代表著十年間「嘔心瀝血」的十個大大的「！」，我彷彿也走完一趟東方白的文學苦旅，有著死去卻又活了過來的輕鬆感。
古今中外，作家出版日記並不稀罕，但關於一部小說的創作日記則絕無僅有。
《「浪淘沙」之誕生》，這本東方白大河小說《浪淘沙》的創作十年日記，有如流水帳，且沒有絲毫浪漫情懷，一般讀者大概不太可能有興趣去看。不過，其主要價值，在於提供了第一手的、最真實的作家生活資料，大有助於《浪淘沙》的文學研究，省去了研究者找尋資料的麻煩。
小說家東方白繼鍾肇政《台灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》之後，完成台灣文學史劃時代的作品《浪淘沙》，形成台灣文學大河小說的傳統，也奠定了東方白在台灣文壇的重要地位。由創作歷程來看，毅力驚人的東方白可以說是「大器晚成」型的小說家。
